Cetarticle est-il toujours disponible – traduction du français en espagnol. Français Espagnol. Commencez Ă  taper ou insĂ©rez un lien 0 / Traduire en . Merci pour vos commentaires! Vous pouvez suggĂ©rer une traduction Soumettre Fermer Merci pour votre aide! 1 Rosa Hartmut, AliĂ©nation et accĂ©lĂ©ration, Paris, La DĂ©couverte, coll. ThĂ©orie critique », 2012. N ... 2 Rosa Hartmut, AccĂ©lĂ©ration. Une critique sociale du temps, Paris, La DĂ©couverte, coll. ThĂ©orie cr ... 3 Rosa Hartmut, RĂ©sonance. Une sociologie de la relation au monde, Paris, La DĂ©couverte, coll. ThĂ©o ... 1Rendre le monde indisponible est le dernier Ă©crit du sociologue Hartmut Rosa paru en France. Il semble exercer la mĂȘme fonction qui avait Ă©tĂ© accomplie par AliĂ©nation et accĂ©lĂ©ration1 il y a quelques annĂ©es, Ă  savoir jouer le rĂŽle de transition entre deux ouvrages de plus grosse ampleur. Si, Ă  travers sa structure, AliĂ©nation et accĂ©lĂ©ration Ă©tait un lien entre AccĂ©lĂ©ration2 et RĂ©sonance3, ce nouveau livre semble crĂ©er un lien entre RĂ©sonance et un ouvrage encore Ă  venir. Ce geste est explicite dans la structure en neuf chapitres de Rendre le monde indisponible. Les quatre premiers chapitres fonctionnent comme une rĂ©capitulation de RĂ©sonance tandis que les cinq derniers posent ce qui semble le fondement du livre Ă  venir la dialectique entre le disponible et l’indisponible. Cette mĂ©thode permet Ă  l’auteur de prendre quelques risques sans rĂ©duire le livre Ă  une simple introduction ou Ă  une vulgarisation de sa pensĂ©e. FidĂšle Ă  la tradition de la ThĂ©orie Critique, Rosa n’a pas peur de l’interdisciplinaritĂ© et oscille sans cesse entre la philosophie et la sociologie. D’ailleurs, si dans l’ouverture du premier chapitre il affirme faire une sociologie de la relation » p. 11, ce pourrait bien ĂȘtre aussi une philosophie de la relation ». 2Selon Rosa, l’élĂ©ment culturel moteur de cette forme de vie que nous qualifions de moderne est l’idĂ©e, le vƓu et le dĂ©sir de rendre le monde disponible » p. 6. Cette mise en disponibilitĂ© de la totalitĂ© du monde Merleau-Ponty s’exprime dans la prescription implacable de croissance Ă©conomique, d’accĂ©lĂ©ration technique et d’innovation culturelle qui sert de fondement au systĂšme. MĂȘme si Rosa n’insiste pas trop sur le mot, il ne cache pas qu’il parle bien du systĂšme capitaliste. Comme il l’avait dĂ©jĂ  Ă©voquĂ© dans AccĂ©lĂ©ration, le systĂšme ne peut pas s’arrĂȘter tout seul. Entre autres choses, la modernitĂ© se fonde sur la promesse de l’extension de notre accĂšs au monde » p. 17. Selon l’auteur, il y a quatre dimensions gĂ©nĂ©rales de la disponibilitĂ© des choses et des personnes. En premier lieu, rendre disponible signifie rendre visible et connaissable. Ensuite, il s’agit de rendre les choses atteignables ou accessibles. En troisiĂšme lieu, cela signifie maĂźtriser, dominer. Enfin, il s’agit de rendre utilisable. Les corrĂ©lats institutionnels de la sociĂ©tĂ© moderne et des quatre dimensions qui la travaillent sans cesse, sont la science, le dĂ©veloppement technique, l’économie et les appareils judiciaires et politico-administratifs. Selon Rosa, nous sommes entrĂ©s dans un paradoxe car le mouvement perpĂ©tuel qui vise Ă  rendre le monde disponible a atteint ses limites et commence Ă  se retourner contre lui-mĂȘme. Le monde se retire, devient illisible et muet, et plus encore il se rĂ©vĂšle Ă  la fois menacĂ© et menaçant, et donc au bout du compte constitutivement indisponible » p. 27. Rosa reprend le concept d’aliĂ©nation du jeune Marx pour montrer que la tentative de dominer le monde finit par se renverser dialectiquement dans une nouvelle aliĂ©nation, qui s’exprime Ă  prĂ©sent dans la croissante agressivitĂ© de tout type de relation. 4 Le choix du concept d’efficacitĂ© personnelle pour penser les maniĂšres de rĂ©pondre Ă  l’affection et ... 3Contre ce mouvement, Rosa tente de poser les traits gĂ©nĂ©raux d’une thĂ©orie de l’indisponibilitĂ©. Il propose une sociologie de la rĂ©sonance qui met en avant l’expĂ©rience du monde. Ses quatre caractĂ©ristiques gĂ©nĂ©rales sont le moment du contact affection, le moment de l’efficacitĂ© personnelle rĂ©ponse4, le moment de l’assimilation transformation et le moment de l’indisponibilitĂ©. Le concept d’indisponibilitĂ© n’est pas un pĂŽle totalement opposĂ© Ă  celui de disponibilitĂ©. Il signifie deux choses. D’abord qu’il n’y a pas de manuel ou de mĂ©thode prĂ©alable pour entrer en rĂ©sonance avec le monde. Ensuite que l’indisponibilitĂ© de la rĂ©sonance signifie aussi qu’elle ne se laisse ni accumuler, ni stocker, ni accroĂźtre de maniĂšre instrumentale » p. 49. Pour se mettre en relation de rĂ©sonance, les choses et personnes doivent apparaĂźtre Ă  demi disponibles » p. 53. 4À partir de ce constat, Rosa propose cinq thĂšses sur la disponibilitĂ© des choses et l’indisponibilitĂ© de l’expĂ©rience, que nous rĂ©sumons dans les lignes qui suivent. D’abord, la possibilitĂ© d’entrer en rĂ©sonance avec les choses suppose de reconnaĂźtre leur indisponibilitĂ© constitutive » p. 57 qui se dĂ©double entre l’expĂ©rience qu’on a faite d’elles et des choses elles-mĂȘmes. Ce avec quoi le sujet entre en rĂ©sonance ne peut ĂȘtre ni totalement indisponible, ni totalement disponible, ce qui oblige Rosa Ă  proposer le concept de semi-disponibilitĂ© » p. 57. Le sociologue nous rappelle que la rĂ©ponse ne peut pas ĂȘtre planifiable, elle est nĂ©cessairement imprĂ©visible. Pour Rosa, une relation de rĂ©sonance est une indisponibilitĂ© qualifiĂ©e » p. 61. En ce sens, il ne serait pas possible d’entrer en rĂ©sonance avec des robots, ceux-ci n’étant jamais naturellement imprĂ©visibles. Chez eux, l’indisponibilitĂ© rĂ©sulte des manques d’un programme et donc du hasard. La relation de rĂ©sonance implique une transformation dynamique et une volontĂ© Schopenhauer propre au sujet, mais aussi Ă  l’objet. Ce n’est pas pure contingence. Vouloir fixer et dominer les objets et les personnes, c’est le plus grand obstacle Ă  la mise en rĂ©sonance. Pour se mettre en rĂ©sonance il faut donc accepter que l’objet rĂ©siste. Rosa n’emploie pas le terme, mais on est tentĂ© de reprendre le concept de rĂ©ification pour penser cet obstacle. Pour finir, il avance qu’au lieu d’un monde disponible, nous avons besoin d’un monde atteignable pour une relation de rĂ©sonance. Pour illustrer cette thĂšse, il fait une analogie avec la thĂ©ologie nĂ©gative. Selon lui, le monde doit ĂȘtre indisponible ainsi que l’est, par principe, la dĂ©itĂ© de la tradition judĂ©o-chrĂ©tienne. 5Cependant, rendre le monde indisponible n’est pas seulement une affaire de volontĂ©. Comme le remarque bien Rosa, c’est par nĂ©cessitĂ© structurelle que le systĂšme ne peut se stabiliser et croĂźt sans cesse. Son but est illimitĂ©, tout doit ĂȘtre disponible. À tous les niveaux, il ne peut cesser d’optimiser il lui faut toujours plus de croissance, d’accĂ©lĂ©ration, d’innovation, ce qui exige une logique croissante du cadre juridique et de la bureaucratisation, identifiĂ©e depuis longtemps par Max Weber. Plus rĂ©cemment, cela s’accompagne d’une nĂ©cessitĂ© croissante de transparence afin de tout contrĂŽler il doit toujours y avoir un responsable, rien ne peut plus ĂȘtre imprĂ©vu. La peur de l’immaĂźtrisable a fini par transformer toutes les sphĂšres de la modernitĂ© tardive en sphĂšres marchandes. Les vacances, les arts, les relations, plus rien n’échappe Ă  la marchandisation. Rosa reprend la critique du penser identifiant » d’Adorno comme maniĂšre de conceptualiser ce monde sans reste. Bien qu’il n’emploie pas le terme, Rosa sous-entend qu’il cherche une actualisation de la pensĂ©e du non-identique chĂšre au Francfortois. Ce qui reste jusqu’à prĂ©sent totalement indisponible, selon Rosa, c’est le dĂ©sir. Le dĂ©sir demande une mise en relation qui rĂ©sonne, nous dit-il. Le dĂ©sir s’adresse toujours Ă  quelque chose de non disponible. À prĂ©sent, il s’agirait d’un dĂ©sir de relation » qui se trouve fĂ©tichisĂ© dans un dĂ©sir d’objet » p. 130. La position de dĂ©sir fait presque toujours de l’autre un objet dĂ©cevant. 6Pour conclure, Rosa fait un retournement surprenant. À travers la numĂ©risation du monde et de la vie, le haut dĂ©veloppement technique notamment dans l’industrie nuclĂ©aire, la dynamique politique et un rapport au corps si particulier, on atteint un tel niveau de complexitĂ© que le monde disponible est Ă  nouveau renversĂ© dans un monde indisponible. Sauf qu’à prĂ©sent, il est indisponible de maniĂšre nĂ©gative. La volontĂ© de tout maĂźtriser a Ă©tĂ© tellement forte que le monde est devenu de moins en moins disponible et qu’il est de moins en moins possible d’entrer en rĂ©sonance avec lui. Avec la modernitĂ© tardive, nous assistons au retour de l’indisponibilitĂ© dans la vie concrĂšte, mais sous une forme modifiĂ©e et angoissante, comme une sorte de monstre qui se serait créé lui-mĂȘme » p. 133. 7Partout dans son livre, Rosa tente d’insister sur le fait qu’il n’est pas en train de proposer une Ă©thique. NĂ©anmoins, il en est souvent proche. Notamment dans le sixiĂšme chapitre oĂč, du point de vue de la dialectique disponible/indisponible, il fait le parcours – de la naissance Ă  la mort – d’une vie caractĂ©ristique de notre temps. Il tente de discuter ce qui ne va plus dans cette forme de vie. C’est alors que les limites de sa thĂ©orie sont Ă©videntes. DĂšs l’ouverture du livre, dans la description symptomatique de sa relation intime avec la neige, Rosa ne cache pas qu’il se situe du point de vue des sociĂ©tĂ©s europĂ©ennes dĂ©veloppĂ©es, dont l’Allemagne est un modĂšle. Partant d’un modĂšle idĂ©alisĂ© de la sociĂ©tĂ©, Rosa finit par basculer d’un anti-modernisme tout court vers une anti-modernitĂ© tardive. AprĂšs avoir constatĂ© la transformation monstrueuse de la modernitĂ© tardive, Rosa tente de s’accrocher Ă  une sociĂ©tĂ© bourgeoise imaginaire, bonne et Ă©quilibrĂ©e, oĂč, en fin de compte, pour retrouver la rĂ©sonance, il suffirait d’éliminer les excĂšs de la modernitĂ© tardive, et avant tout le numĂ©rique. Les Ă©crits d’Hartmut Rosa sont certainement une des principales contributions pour la thĂ©orie critique du temps prĂ©sent. NĂ©anmoins, au regard de ses derniĂšres publications, il nous semble que Rosa va devoir dĂ©cider s’il veut continuer Ă  s’engager dans une critique sociale plus ambitieuse, comme avec AccĂ©lĂ©ration, oĂč s’il va poursuivre sur la voie actuelle d’une critique restreinte au mode de vie europĂ©en dominant.
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PubliĂ© le 11/05/2020 Ă  0600, Mis Ă  jour le 26/07/2022 Ă  0946 Les conseils de l'experte Sylvie Azoulay-Bismuth. Getty Images Être attentionnĂ© en restant professionnel, faire preuve de gentillesse sans ĂȘtre familier... Il n'est pas toujours simple de commencer un message, surtout en ce moment. Les conseils de Sylvie Azoulay-Bismuth, formatrice et praticienne en Ă©crits professionnels, pour Ă©viter le faux-pas."ChĂšre Untel, j'espĂšre que vous allez bien." La formule, incontournable depuis le dĂ©but de l'Ă©pidĂ©mie de coronavirus, est devenue un rĂ©flexe pour commencer ses mails. Une façon de vous montrer sympathique, compatissant mĂȘme, en cette pĂ©riode difficile. L'intention est bonne, la formulation un peu moins. Sylvie Azoulay-Bismuth 1, fondatrice du site d'e-learning Le Français des pros, donne ses astuces pour mettre de l'humain dans ses messages, tout en restant lire aussiLes 5 clĂ©s pour un dĂ©but de mail efficaceEn vidĂ©o, sept conseils pour rĂ©ussir un entretien d'embauche en visioconfĂ©renceRester sincĂšre et spontanĂ©"La formule n'est pas vraiment maladroite, c'est une politesse, mais c'est une phrase toute faite. Or, Ă  force d'utiliser toujours les mĂȘmes mots, ils ne font plus d'effet", explique Sylvie Azoulay-Bismuth. Son conseil remettre de la spontanĂ©itĂ© et de la sincĂ©ritĂ© dans nos messages. "Pour ne pas paraĂźtre hypocrite, on peut ponctuer cette phrase d'un point-virgule et enchaĂźner avec l'objet de son mail", lui prĂ©fĂšrera toutefois la question "Comment allez-vous ?" Selon l'experte, contrairement Ă  la prĂ©cĂ©dente formule, qui n'attend pas de rĂ©ponse, celle-ci invite vraiment l'interlocuteur Ă  donner de ses nouvelles, et lui donne ainsi plus envie de le faire. "Il faut piocher dans un langage sincĂšre, Ă©loignĂ© des phrases toutes faites et des "mots bateaux". Ces derniers donnent l'impression d'une distance alors que le but est de crĂ©er de la proximitĂ©."Ne pas paraĂźtre intrusifSi la situation est exceptionnelle et l'envie d'ĂȘtre solidaire dĂ©cuplĂ©e, il faut toutefois rester professionnel. "Cette dĂ©marche n'est pas appropriĂ©e pour un premier contact, ni dans un mail adressĂ© Ă  quelqu'un qu'on ne connaĂźt pas, souligne Sylvie Azoulay-Bismuth. Cela pourrait sembler intrusif et donner un effet trĂšs marketing, provoquant ainsi de la mĂ©fiance." On le rĂ©serve donc aux personnes dont on n'aurait pas eu de nouvelles depuis vidĂ©o, 8 conseils pour s'offrir des respirations en tĂ©lĂ©travailCommuniquer de façon positiveAutre option abandonner tout simplement cette formule de circonstance. "Au cƓur de la crise ces attentions avaient du sens, remarque la praticienne en Ă©crits professionnels. Elles en ont beaucoup moins maintenant que les choses reviennent progressivement Ă  la normale." ArrĂȘter de parler de santĂ© serait une maniĂšre de revenir Ă  la vie d'avant, et de se placer sous un jour positif vis-Ă -vis de ses plus important encore que la formule de politesse en ouverture du mail, il est essentiel de rester fiable aux yeux de ses collaborateurs. "Ce qui se passe en ce moment nous impacte beaucoup plus, le positif comme le nĂ©gatif, et va laisser des traces", insiste Sylvie Azoulay-Bismuth. Les fausses promesses seront lourdes de consĂ©quences par la suite, et la confiance perdue pendant cette pĂ©riode particuliĂšre le sera durablement, voire dĂ©finitivement."Impliquer votre interlocuteurMettre de l'humain dans un mail ne tient pas nĂ©cessairement en une phrase et peut se distiller tout au long du message. "Il faut qu'un "vous", "votre" ou "veuillez" intervienne dĂšs les premiers mots pour que le lecteur se sente impliquĂ©", recommande Sylvie Azoulay-Bismuth. Mais pour ĂȘtre sĂ»r de capter l'attention de votre correspondant, renseignez-vous et identifiez l'Ă©lĂ©ment central de votre Ă©change. "Des phrases comme "vous avez attirĂ© notre attention sur tel dysfonctionnement" ou "vous nous avez Ă©crit Ă  propos de telle erreur dans tel document" fonctionnent bien, explique la coach. Un terme bien choisi montre qu'on s'intĂ©resse vraiment Ă  son interlocuteur."EnchaĂźnez avec une "phrase de rĂ©confort", comme les appelle notre formatrice, pour rassurer votre correspondant et lui montrer que vous avez compris ses besoins. "Nous regrettons vivement cet incident" ou "nous vous remercions de votre participation Ă  notre Ă©vĂ©nement", par exemple. "Ces formulations humanisĂ©es mettent l'interlocuteur dans de bonnes dispositions pour lire la suite, explique Sylvie Azoulay-Bismuth. Des tournures comme "j'accuse bonne rĂ©ception" instaurent au contraire une grande distance."À lire aussiPeut-on rĂ©cupĂ©rer un e-mail qu'on ne voulait pas envoyer ?Mettre de l'humain dans ses formules de finPour Ă©viter de tomber dans le piĂšge des phrases toutes faites et des mails impersonnels, notre coach suggĂšre de conclure par une formule telle que "Au plaisir d'avoir de vos nouvelles". "Certains trouvent que ce n'est pas trĂšs professionnel, mais dans le contexte actuel on peut transgresser un peu les conventions. Quitte mĂȘme Ă  utiliser des mots de proximitĂ© qu'on rĂ©serverait au cercle plus proche, comme "je souhaite sincĂšrement que tout aille pour le mieux, pour vous et votre famille, vraiment de tout cƓur", ou encore "retrouvons-nous trĂšs vite et en bonne santĂ©"."1 Sylvie Azoulay est formatrice et praticienne en Ă©crits professionnels. Elle est Ă©galement auteure d'Être un pro de l'e-mail, Ă©d. Eyrolles, 144 p., 17€.TĂ©lĂ©travail 7 bonnes raisons de ne pas rester chez soi du matin au soir
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Bonjour Ă  tous,Bonjour Amaya AdĂšle CĂ©cile ,Les "community managers" pourraient-ils faire remonter que beaucoup de vendeurs en ont plus qu'assez des messages qu'ils reçoivent pour les informer que des utilisateurs s'intĂ©ressent Ă  leurs annonces?La nouvelle mouture de ces messages, que je dĂ©couvre ce matin, est celle-ci "On s'intĂ©resse Ă  votre annonce. Votre bien est toujours disponible? Faites-le lui savoir". La version prĂ©cĂ©dente disait "On s'intĂ©resse Ă  votre annonce ! XXXXX vient d'ajouter votre annonce dans ses favoris. Nous vous conseillons d'engager la conversation avec lui pour en savoir plus.". Et la moutarde finit de me monter au avertissements encombrent tout-Ă -fait inutilement les messageries des vendeurs et je me demande vraiment si les dĂ©veloppeurs qui mettent en place des fonctionnalitĂ©s de ce type ont jamais, personnellement, vendu un bien. Car que pensent-ils qu'il peut advenir si le vendeur, informĂ© d'une "mise en favoris" se manifeste auprĂšs de l'utilisateur possiblement intĂ©ressĂ©? Que cela va faciliter une vente? Si c'est le cas, je crois qu'ils se bercent d' ce qui me concerne lorsque je suis en position d'acheteur, le meilleur moyen de me faire quitter immĂ©diatement une boutique est de voir un vendeur venir me coller aux basques alors que je suis parfaitement capable de commencer par me faire une idĂ©e par moi-mĂȘme, et de solliciter un vendeur si j'en ai besoin. De la mĂȘme façon, sur la plate-forme du Bon Coin les acheteurs potentiels savent trĂšs bien demander des prĂ©cisions aux vendeurs s'ils en ont besoin; ils savaient le faire avant que le site ne se complexifie dans tous les sens et ils savent toujours le faire ailleurs, croit-on vraiment qu'un vendeur se rendrait service Ă  lui-mĂȘme en confirmant la disponibilitĂ© d'un article aprĂšs une mise en favoris? Non, tout ce qui peut arriver au vendeur, c'est d'avoir un utilisateur qui se dit "chouette, le vendeur est pressĂ© de vendre; je vais pouvoir lui proposer 50% du prix de son article". Comme si ça n'arrivait pas dĂ©jĂ  rĂ©guliĂšrement d'ĂȘtre pris pour des vaches Ă  lait! Comme si on ne perdait dĂ©jĂ  pas assez de temps et d'Ă©nergie avec de soit-disant acheteurs qui, dĂšs lors qu'ils ont demandĂ© si l'article Ă©tait bien disponible et que vous leur avez confirmĂ© cette disponibilitĂ©, ne donnent plus jamais signe de vie! Franchement, est-ce qu'on pourrait, ne serait-ce que de temps en temps, demander l'avis des utilisateurs avant de mettre des nouveautĂ©s en place?Merci de votre attention et bonne journĂ©e Ă  tous!PS Je sais que la maĂźtrise de la langue française est devenue accessoire pour beaucoup mais le message "On s'intĂ©resse Ă  votre annonce. Votre bien est toujours disponible? Faites-le lui savoir" est par ailleurs incorrect sur le plan conviendrait d'Ă©crire "Votre bien est toujours disponible? Faites-le savoir". LĂ , avec "Votre bien est toujours disponible? Faites-le lui savoir" et mĂȘme si ce n'Ă©tait sĂ»rement pas l'intention du rĂ©dacteur, on comprend que le vendeur est invitĂ© Ă  confirmer Ă  son bien qu'il est disponible. C'est absurde... Maisselon le tĂ©moignage de son ex-petite amie dans le documentaire Netflix, John McAfee est toujours bel et bien vivant ! "Il n'y a que trois personnes qui savent que je
En toute discrĂ©tion, Microsoft a publiĂ© la nouvelle version de Windows Server 2022 ! Quelles sont les nouveautĂ©s ? Quelles sont les Ă©ditions disponibles ? RĂ©ponse dans cet article. Depuis quelques annĂ©es, Microsoft met clairement en avant ses services Cloud Azure, Office 365 et Microsoft 365. Et puis, ces derniĂšres semaines, ce sont Windows 11 mais aussi Windows 365 qui Ă©taient sur le devant de la scĂšne. Suffisant pour que Windows Server 2022 passe au second plan. NĂ©anmoins, la sortie d'une nouvelle version de Windows Server c'est toujours un petit Ă©vĂ©nement pour les entreprises ! Les fichiers ISO "General Availability" de Windows Server 2022 sont disponibles au tĂ©lĂ©chargement dĂšs maintenant ! Ce nouveau systĂšme est proposĂ© en plusieurs Ă©ditions Standard, Datacenter et Datacenter Azure Server 2022 une version pour le long terme ! Windows Server 2022 est une version LTSC Long Term Servicing Channel, cela signifie qu'elle va bĂ©nĂ©ficier d'un support sur le long terme. Pour ĂȘtre plus prĂ©cis Le support de Windows Server 2022 a dĂ©marrĂ© le 18 aoĂ»t 2021 Le support gĂ©nĂ©ral prendra fin le 13 octobre 2026 Le support Ă©tendu prendra fin le 14 octobre 2031 En misant sur Windows Server 2022, vous pouvez bĂ©nĂ©ficier d'un systĂšme d'exploitation maintenu pendant 10 ans ! À condition bien sĂ»r d'opter pour le support Ă©tendu, sinon il faudra se satisfaire d'un support sur 5 ans. Les nouveautĂ©s de Windows Server 2022 MĂȘme si j'en ai dĂ©jĂ  parlĂ© dans un prĂ©cĂ©dent article, la sortie de Windows Server 2022 est l'occasion de parler des nouveautĂ©s. ✔ Secured-Core et System Guard des protections avancĂ©es contre les menaces, Ă  plusieurs niveaux, aussi bien au niveau matĂ©riel que du firmware, en s'appuyant sur TPM Secured-Core va Ă©galement apporter une couche de protection pour la virtualisation en intĂ©grant Credential Guard et Hypervisor-Protected Code Integrity HVCI. ✔ TLS sera activĂ© par dĂ©faut sur le systĂšme. ✔ Support du DNS-over-HTTPS au niveau de Windows ✔ Le protocole SMB quant Ă  lui va bĂ©nĂ©ficier du chiffrement AES-256, il sera Ă  privilĂ©gier partout oĂč ce sera possible. ✔ Windows Admin Center v2103 meilleure gestion des machines virtuelles, un observateur d'Ă©vĂ©nement plus simple, etc... tout en sachant que Windows Admin Center est disponible Ă©galement sur Azure. ✔ Azure Arc un outil qui permet aux clients Azure de gĂ©rer et sĂ©curiser leurs serveurs Windows Server on-premise, ou alors en environnement multi-cloud, Ă  partir d'Azure comme point central. Azure Arc donne l'accĂšs Ă  d'autres fonctionnalitĂ©s d'Azure Azure Policy, Azure Monitor et Azure Defender. ✔ AmĂ©lioration de Azure Storage Migration Service pour migrer un serveur de fichiers local vers Azure, avec la prise en charge d'un nouveau scĂ©nario les baies de stockage NetApp FAS. ✔ Windows Containers cette fonction s'appuie sur Kubernetes et Microsoft annonce une amĂ©lioration importante puisque la taille des images pour Windows Containers sera fortement rĂ©duite. Il sera possible aussi de conteneuriser des applications .NET grĂące Ă  Windows Admin Center. Pour en savoir plus sur Windows Server 2022, il faudra patienter jusqu'au 16 septembre 2021 puisqu'il s'agit de la date de l'Ă©vĂ©nement virtuel Windows Server Summit. Cela confirme aussi que Microsoft n'a pas oubliĂ© son systĂšme d'exploitation pour les entreprises, et c'est tant mieux ! 😉 Pour finir, cĂŽtĂ© Linux, sachez que Debian 11 est disponible depuis quelques jours... Si cela vous intĂ©resse, je vous en parle dans cet

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Listening is one of the principal ministries of [...] superiors for which they must always be available, above all for those [...]who feel isolated and in need of attention. Il avait envie de se renouveler mais le programme d'astro-vĂ©tĂ©rinaire n'Ă©tait toujours pas disponible... L'ergonomie logicielle semblait alors une Ă©volution naturelle pour lui. He wanted to renew himself, and the astro-veterinary program was still not available? Software ergonomics seemed a natural evolution for him. À l'Ă©poque, nous savions que nous avions besoin de sociĂ©tĂ©s pour diriger certaines initiatives Ă©conomiques, mais nous n'Ă©tions pas tout Ă  fait certains de la façon [...] dont nous devions nous y prendre pour les mettre sur pied, et le [...] financement nĂ©cessaire n'Ă©tait pas toujours disponible. We knew we needed corporations to spearhead certain economic [...] initiatives, but we weren't quite sure how to properly implement them and the [...] necessary funding wasn't always behind them. Un an et demi plus tard, [...] ce dossier n'Ă©tait toujours pas disponible. One and a half years later, the production [...] of the briefing kit has not been completed. Étant donnĂ© que l'entreprise Ă©tait en difficultĂ© Ă  l'Ă©poque et que l'une des conditions du rĂ©gime d'aide approuvĂ© pour [...] l'octroi de crĂ©dits Ă©tait qu'aucun [...] autre financement ne fĂ»t disponible, il faut considĂ©rer [...]qu'aucune banque n'aurait Ă©tĂ© disposĂ©e [...]Ă  consentir Ă  l'entreprise un crĂ©dit de mĂȘme montant aux conditions du marchĂ©. Since the company was at the time a company in difficulties and since a condition of the loan [...] according to the approved scheme was that no other [...] financing should be available, it is assumed that [...]no bank would have been [...]willing to grant an equivalent loan to the company under market conditions. Il Ă©tait toujours lĂ  et toujours disposĂ© Ă  reconsidĂ©rer [...]une dĂ©cision. He was always there and always willing to take [...]a second look. Les innovations se sont principalement limitĂ©es Ă  [...] une rĂ©duction de la taille de l'appareil et Ă  une augmentation du nombre des couleurs [...] dans lesquelles il Ă©tait disponible. Product innovation was primarily limited to reducing the size of the device and increasing the [...] colours in which it was available. Comme nous le savons, le gouvernement [...] a gardĂ© un trĂšs grand secret sur la question de savoir si la [...] politique qu'il avait mise en place Ă©tait toujours suivie. As we know, there was a great deal of secrecy surrounding this issue as to whether the [...] policy put in place by the government was continuing or not. Elle Ă©tait fondĂ©e sur une [...] vision des choses qu'il faut conserver, mais qui ne s'est toujours pas totalement concrĂ©tisĂ©e, [...]Ă  savoir [...]une vaste coopĂ©ration entre les États-Unis, l'Europe et la Russie dans chacun des trois domaines que sont la sĂ©curitĂ© au sens strict hard security, l'Ă©conomie et les droits de l'homme. It was based on a vision that must be retained but that has still not been fully realised, [...]a vision of comprehensive cooperation [...]between the US, Europe and Russia, in each of the three baskets of hard security, the economy and human rights. Cependant, il faut s'occuper des chefs d'accusation qui ont Ă©tĂ© portĂ©s avec la preuve qui est disponible et, d'aprĂšs ce que j'ai cru comprendre, en l'occurence, la preuve n'Ă©tait pas toujours disponible. However one has to deal with particular criminal charges based on the evidence that is available to pursue those prosecutions and, from what I understand, in these instances oftentimes that evidence was not available. Au moment de mettre sous presse, le [...] document du Fonds [...] mondial portant sur les questions frĂ©quemment posĂ©es FAQ sur la sĂ©rie 8 n'Ă©tait toujours pas disponible. When we went to press, the Global Fund's FAQs on the Round 8 applications process were not yet released. Au 31 dĂ©cembre 2000, un montant de [...] 4,4 millions $ Ă©tait toujours disponible. As at December [...] 31, 2000, $ million remained available. J'ai particuliĂšrement apprĂ©ciĂ© le fait [...] que, chaque fois que [...] je souhaitais la voir, elle Ă©tait toujours disponible, mĂȘme si nous ne voyions pas [...]toujours les choses du mĂȘme œil. I particularly appreciated that whenever I wanted [...] to see her, she was always available, even if we did not always see eye to eye. En fait, il Ă©tait disponible pour comparaĂźtre [...]par vidĂ©oconfĂ©rence. He was available to appear by video conference. Plusieurs coordonnateurs du SIAF ont rapportĂ© que [...] la formation sur le SIAF n'Ă©tait pas toujours disponible lorsqu'on en avait besoin et [...]que la saisie de donnĂ©es [...]Ă©tait souvent dĂ©lĂ©guĂ©e Ă  un membre du personnel qui n'avait pas les connaissances ni l'expĂ©rience suffisantes pour effectuer des affectations de coĂ»ts d'importance liĂ©s Ă  la flotte. Several FAIS Coordinators expressed concern that [...] training for FAIS was not always available when needed and that data entry was often delegated [...]down to a level [...]where the individual processing FAIS data did not have sufficient knowledge or experience to make meaningful allocations of fleet related costs. Il convient de noter Ă©galement [...] que le rapport Ă©tait disponible dans son intĂ©gralitĂ© sur le nouveau site Web qui lui est spĂ©cialement [...]consacrĂ©, Ă  la date de lancement. It is also to be noted that the Report was fully available on its new, dedicated website on the launch date. n'Ă©tait plus disponible, il y aurait un risque accru [...]que la rĂ©alisation du projet en temps opportun soit compromise. project manager would no longer be available, there is an increased [...]risk that the timely completion of the project could be jeopardized. Toutefois, lorsqu'elles dĂ©cident enfin [...] de le faire, il est extrĂȘmement troublant pour elles d'apprendre, Ă  la fin de tout le processus, que la greffe n'a pas eu lieu parce personne ne savait qu'un organe Ă©tait disponible. However, when they [...] finally make the decision to do it, it is extremely troubling to know, at the end of all that process, that the transplant did not take place because no one knew the organ was available. Comme c'Ă©tait toujours l'hiver et que le petit garçon Ă©tait nu-pied, il a fini par avoir [...]trĂšs froid aux pieds. But since it was still winter and the little boy was barefoot, his feet started to get [...]very cold. Il a Ă©tĂ© examinĂ© si l'industrie communautaire Ă©tait toujours en train de se [...]remettre des effets des pratiques passĂ©es de [...]dumping ou de subventions, mais l'enquĂȘte n'a mis en lumiĂšre aucun Ă©lĂ©ment en ce sens. It was analysed whether the Community industry is still in the process of [...]recovering from the effects of past subsidisation [...]or dumping, but no evidence was found that this should be the case. Elle a dĂ©clarĂ© que le personnel de l'hĂŽpital lui avait dit avant [...] la chirurgie que le [...] rĂ©clamant allait recevoir une transfusion et qu'elle Ă©tait toujours sous l'impression qu'il avait reçu une transfusion. She said that she was told by hospital staff [...] before the surgery that the [...] Claimant was going to receive a transfusion and that she was always under the impression that he had been transfused. Il a toujours eu une carriĂšre qui Ă©tait plus importante [...]que la famille. He always had a career that was more important than family.
Translationsin context of "IL EST TOUJOURS DISPONIBLE" in french-english. HERE are many translated example sentences containing "IL EST TOUJOURS DISPONIBLE" - french-english translations and search engine for french translations. CHAPITRE 14 Nous voulons bien nous conduire en toutes choses » HÉBREUX 1318. 1, 2. Que ressent JĂ©hovah quand il voit que nous faisons des efforts pour ĂȘtre honnĂȘtes ? EN REVENANT de l’école, un garçon trouve par terre un portefeuille rempli d’argent. Que va-​t-​il faire ? Il pourrait le garder pour lui. Mais non. Il rend le portefeuille Ă  son propriĂ©taire. Quand la maman du garçon apprend ce qu’il a fait, elle est trĂšs fiĂšre de lui. 2 GĂ©nĂ©ralement, les parents sont heureux quand leurs enfants sont honnĂȘtes. Notre PĂšre au ciel, JĂ©hovah, est le Dieu de vĂ©ritĂ© » et il est heureux quand nous sommes honnĂȘtes Psaume 315. Nous voulons lui plaire et nous voulons bien nous conduire en toutes choses » HĂ©breux 1318. Examinons quatre domaines de la vie oĂč il est parfois difficile d’ĂȘtre honnĂȘte. Ensuite, nous examinerons quelques-uns des bienfaits qu’il y a Ă  surmonter cette difficultĂ©. SOIS HONNÊTE AVEC TOI-​MÊME 3-5. a Comment pourrions-​nous ĂȘtre malhonnĂȘtes avec nous-​mĂȘmes ? b Qu’est-​ce qui nous aidera Ă  ĂȘtre honnĂȘtes avec nous-​mĂȘmes ? 3 Pour ĂȘtre honnĂȘtes avec les autres, nous devons d’abord ĂȘtre honnĂȘtes avec nous-​mĂȘmes. Ce n’est pas toujours facile. Au premier siĂšcle, des frĂšres de l’assemblĂ©e de LaodicĂ©e se trompaient eux-​mĂȘmes en pensant qu’ils plaisaient Ă  Dieu alors que ce n’était pas le cas RĂ©vĂ©lation 317. Nous aussi, nous pourrions nous tromper nous-​mĂȘmes sur le genre de personne que nous sommes vraiment. 4 Le disciple Jacques a expliquĂ© Si quelqu’un pense ĂȘtre un adorateur de Dieu, mais qu’il ne maĂźtrise pas sa langue, il trompe son propre cƓur, et son culte est sans valeur » Jacques 126. Nous pourrions penser que, tant que nous faisons de bonnes actions, Dieu ne nous en voudra pas si nous sommes grossiers ou moqueurs, ou si nous disons des mensonges. Mais ce serait nous tromper nous-​mĂȘmes. Qu’est-​ce qui peut nous aider Ă  ne pas nous tromper nous-​mĂȘmes ? 5 Quand nous nous regardons dans un miroir, nous voyons ce que nous sommes extĂ©rieurement. Quand nous lisons la Bible, nous voyons ce que nous sommes intĂ©rieurement. La Bible peut nous aider Ă  connaĂźtre nos points forts et nos points faibles. Elle nous apprend quels changements nous devons faire dans notre façon de penser, d’agir et de parler lire Jacques 123-25. Mais si nous pensons que nous n’avons pas de dĂ©fauts, alors nous ne pouvons pas faire les changements nĂ©cessaires. Nous devons donc utiliser la Bible pour nous analyser honnĂȘtement Lamentations 340 ; AggĂ©e 15. La priĂšre aussi nous aide Ă  voir qui nous sommes vraiment. Nous pouvons demander Ă  JĂ©hovah de nous examiner et de nous aider Ă  voir nos dĂ©fauts et Ă  les corriger Psaume 13923, 24. Rappelons-​nous JĂ©hovah dĂ©teste la personne pleine de dĂ©tours, mais il se fait l’ami intime des hommes droits » Proverbes 332. SOIS HONNÊTE AVEC TA FAMILLE 6. Pourquoi un mari et sa femme doivent-​ils ĂȘtre honnĂȘtes l’un avec l’autre ? 6 C’est vraiment trĂšs important d’ĂȘtre honnĂȘte avec sa famille. Quand un mari et sa femme sont honnĂȘtes l’un avec l’autre et qu’ils ne se cachent rien, ils se sentent en sĂ©curitĂ© et ils se font vraiment confiance. On peut ĂȘtre malhonnĂȘte avec son conjoint de diffĂ©rentes façons. Par exemple, une personne mariĂ©e pourrait se mettre Ă  flirter, Ă  regarder de la pornographie ou Ă  dĂ©velopper en secret des sentiments amoureux pour quelqu’un d’autre que son conjoint. Remarque ce que David a dit Je ne frĂ©quente pas les hommes trompeurs et je fuis les gens qui cachent ce qu’ils sont » Psaume 264. Si tu es malhonnĂȘte avec ton conjoint, mĂȘme en pensĂ©e, ton couple en souffrira. Rejette immĂ©diatement tout ce qui pourrait affaiblir ta relation avec ton conjoint. 7, 8. Comment peux-​tu utiliser la Bible pour enseigner Ă  des enfants l’importance de l’honnĂȘtetĂ© ? 7 Les enfants aussi ont besoin d’apprendre l’importance d’ĂȘtre honnĂȘte. Les parents peuvent utiliser la Bible pour les enseigner Ă  ce sujet. Dans la Bible, on trouve de mauvais exemples de gens qui Ă©taient malhonnĂȘtes, comme AkĂąn qui est devenu un voleur, GuĂ©azi qui a menti pour avoir de l’argent ou Judas qui a volĂ© de l’argent et qui a trahi JĂ©sus en Ă©change de 30 piĂšces d’argent JosuĂ© 617-19 ; 711-25 ; 2 Rois 514-16, 20-27 ; Matthieu 2614, 15 ; Jean 126. 8 Dans la Bible, on trouve aussi beaucoup de bons exemples de gens qui Ă©taient honnĂȘtes, comme Jacob qui a dit Ă  ses fils de rendre l’argent qu’ils avaient trouvĂ©, JephtĂ© et sa fille qui ont respectĂ© une promesse faite Ă  Dieu ou JĂ©sus qui est restĂ© honnĂȘte dans des situations difficiles GenĂšse 4312 ; Juges 1130-40 ; Jean 183-11. Ces exemples peuvent aider les enfants Ă  comprendre l’importance de l’honnĂȘtetĂ©. 9. Quand des parents sont honnĂȘtes, quels bienfaits cela apporte-​t-​il Ă  leurs enfants ? 9 Ce principe important de la Bible est utile pour les parents Toi [...] qui enseignes quelqu’un d’autre, tu ne t’enseignes pas toi-​mĂȘme ? Toi qui prĂȘches “Ne vole pas”, tu voles ? » Romains 221. Quand des parents disent une chose mais en font une autre, leurs enfants le voient. Si nous disons Ă  nos enfants d’ĂȘtre honnĂȘtes et que nous, nous ne sommes pas honnĂȘtes, ils seront perdus. Si les enfants voient que leurs parents mentent, mĂȘme pour de petites choses, ils feront sans doute comme eux lire Luc 1610. D’un autre cĂŽtĂ©, si les enfants voient que leurs parents sont honnĂȘtes, cela pourra les aider Ă  devenir des parents dignes de confiance quand, plus tard, ils auront eux-​mĂȘmes des enfants Proverbes 226 ; ÉphĂ©siens 64. SOIS HONNÊTE AVEC LES MEMBRES DE L’ASSEMBLÉE 10. Comment pouvons-​nous ĂȘtre honnĂȘtes quand nous parlons avec nos frĂšres et sƓurs ? 10 Nous devons aussi ĂȘtre honnĂȘtes avec nos frĂšres et sƓurs chrĂ©tiens. Une conversation banale peut facilement se transformer en bavardage ou en calomnie. Si nous rĂ©pĂ©tons quelque chose sans savoir si c’est vrai, nous rĂ©pandons peut-ĂȘtre un mensonge. Il vaut bien mieux surveiller ses paroles’ Proverbes 1019. Être honnĂȘte, ce n’est pas dire tout ce qu’on pense, tout ce qu’on sait ou tout ce qu’on a entendu dire. MĂȘme si ce que nous sommes sur le point de dire est vrai, cela ne nous regarde peut-ĂȘtre pas, ou ce n’est peut-ĂȘtre pas nĂ©cessaire ni gentil de le rĂ©pĂ©ter 1 Thessaloniciens 411. Certains sont impolis et ils se justifient en disant Je suis juste franc. » Mais parce que nous sommes des adorateurs de JĂ©hovah, nous voulons toujours parler aimablement et avec douceur lire Colossiens 46. 11, 12. a Explique pourquoi une personne qui a pĂ©chĂ© va aggraver sa situation si elle n’est pas honnĂȘte au sujet de son pĂ©chĂ©. b Si un de nos amis a commis une faute grave, quel raisonnement devons-​nous rejeter, et pourquoi ? c Comment pouvons-​nous ĂȘtre honnĂȘtes avec l’organisation de JĂ©hovah ? 11 JĂ©hovah a donnĂ© aux anciens la responsabilitĂ© d’aider les membres de l’assemblĂ©e. C’est plus facile pour les anciens de nous aider quand nous sommes honnĂȘtes avec eux. Pourquoi ? Si tu es malade et que tu vas voir un mĂ©decin, vas-​tu lui cacher certains de tes symptĂŽmes ? Si tu le faisais, pourrait-​il t’aider ? De la mĂȘme façon, si nous commettons une faute grave, nous ne devons pas la cacher ni mentir. Nous devons aller voir les anciens pour leur en parler honnĂȘtement Psaume 122 ; Actes 51-11. Imagine une autre situation Tu dĂ©couvres qu’un de tes amis a commis une faute grave LĂ©vitique 51. Vas-​tu te dire Si je suis vraiment son ami, je ne vais pas en parler » ? Ou bien te souviendras-​tu que les anciens sont lĂ  pour lui donner l’aide dont il a besoin pour reconstruire et fortifier sa relation avec JĂ©hovah ? HĂ©breux 1317 ; Jacques 514, 15. 12 Nous devons aussi ĂȘtre honnĂȘtes avec l’organisation de JĂ©hovah par exemple quand nous rapportons notre activitĂ© de prĂ©dication. Et nous devons ĂȘtre honnĂȘtes quand nous remplissons une demande pour le service de pionnier ou pour toute autre forme de service lire Proverbes 616-19. 13. Comment pouvons-​nous nous montrer honnĂȘtes quand nous travaillons avec un autre chrĂ©tien ? 13 Les chrĂ©tiens doivent faire attention Ă  ne pas mĂ©langer les affaires commerciales et le culte pour Dieu. Par exemple, nous ne nous occupons pas d’affaires commerciales Ă  la Salle du Royaume ou en prĂ©dication. Et nous ne profitons pas de nos frĂšres et sƓurs pour faire du commerce. Si un TĂ©moin travaille pour toi, paie-​le Ă  temps, donne-​lui le salaire que tu lui as promis et permets-​lui de profiter de tous les avantages prĂ©vus par la loi comme une assurance maladie ou des congĂ©s payĂ©s 1 TimothĂ©e 518 ; Jacques 51-4. Et si ton patron est TĂ©moin, n’attends pas de lui un traitement de faveur ÉphĂ©siens 65-8. Travaille le nombre d’heures convenu et accomplis le travail pour lequel tu es payĂ© 2 Thessaloniciens 310. 14. Que devrait faire un chrĂ©tien avant de se lancer dans un projet commercial avec un de ses frĂšres ? 14 Et si nous nous lançons dans un projet commercial avec un frĂšre ou une sƓur ? Il nous faudra peut-ĂȘtre faire un investissement ou un prĂȘt. Dans ce genre de situation, pensons Ă  ce principe de la Bible trĂšs utile il faut tout mettre par Ă©crit ! Quand le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a achetĂ© un champ, il a fait un contrat en deux exemplaires. Il a fait signer un exemplaire par des tĂ©moins. Et il a gardĂ© les deux exemplaires pour qu’on puisse les consulter plus tard JĂ©rĂ©mie 329-14 ; voir aussi GenĂšse 2316-20. Certains pensent que mettre leur contrat par Ă©crit peut donner l’impression qu’ils ne se font pas confiance. Mais en fait, mettre un contrat par Ă©crit peut Ă©viter beaucoup de malentendus, de dĂ©ceptions et de disputes. MĂȘme dans les relations d’affaires, rappelle-​toi que la paix de l’assemblĂ©e est plus importante que n’importe quelle opĂ©ration commerciale 1 Corinthiens 61-8 ; voir la note no 30. SOIS HONNÊTE AVEC TOUT LE MONDE 15. Qu’est-​ce que JĂ©hovah pense des pratiques malhonnĂȘtes dans les affaires ? 15 Nous devons ĂȘtre honnĂȘtes avec tout le monde, y compris avec ceux qui ne sont pas TĂ©moins de JĂ©hovah. Pour JĂ©hovah, c’est important que nous soyons honnĂȘtes. JĂ©hovah dĂ©teste les balances truquĂ©es, mais un poids exact lui plaĂźt » Proverbes 111 ; 2010, 23. Dans les temps bibliques, on utilisait souvent une balance pour vendre ou pour acheter quelque chose. Mais certains marchands trichaient sur la quantitĂ© de produit pesĂ© ou en faisant payer un prix anormalement Ă©levĂ©. Aujourd’hui encore, beaucoup de gens sont malhonnĂȘtes dans les affaires. Tout comme JĂ©hovah dĂ©testait la malhonnĂȘtetĂ© aux temps bibliques, il dĂ©teste la malhonnĂȘtetĂ© aujourd’hui. 16, 17. Quelles formes courantes de malhonnĂȘtetĂ© devons-​nous rejeter ? 16 Nous rencontrons tous des situations oĂč nous pourrions ĂȘtre malhonnĂȘtes, comme lorsque nous passons un entretien d’embauche, lorsque nous rĂ©digeons un C. V., lorsque nous remplissons des documents administratifs ou lorsque nous passons un examen Ă  l’école. Beaucoup de gens pensent qu’il n’y a rien de mal Ă  mentir, Ă  exagĂ©rer ou Ă  donner de fausses informations. Ce n’est pas Ă©tonnant. La Bible a annoncĂ© que, pendant les derniers jours, les gens seraient Ă©goĂŻstes, amis de l’argent [...], sans amour du bien » 2 TimothĂ©e 31-5. 17 On a parfois l’impression que les gens malhonnĂȘtes rĂ©ussissent mieux Psaume 731-8. Parce qu’un chrĂ©tien est honnĂȘte, il peut perdre son travail, ĂȘtre traitĂ© injustement au travail ou perdre de l’argent. Mais l’honnĂȘtetĂ© vaut tous les sacrifices. Pourquoi ? L’HONNÊTETÉ APPORTE DES BÉNÉDICTIONS 18. Pourquoi est-​ce aussi prĂ©cieux d’avoir une bonne rĂ©putation ? 18 Dans le monde d’aujourd’hui, avoir la rĂ©putation d’ĂȘtre honnĂȘte et digne de confiance est quelque chose de rare et de prĂ©cieux. Mais nous avons tous la possibilitĂ© de gagner cette rĂ©putation MichĂ©e 72. Parce que tu es honnĂȘte, peut-ĂȘtre que certaines personnes vont se moquer de toi et dire que tu es stupide. Mais d’autres vont apprĂ©cier que tu sois honnĂȘte et vont te faire confiance. Partout dans le monde, les TĂ©moins de JĂ©hovah sont connus pour ĂȘtre honnĂȘtes. Certains patrons prĂ©fĂšrent embaucher des TĂ©moins parce qu’ils savent qu’ils seront honnĂȘtes. Dans certains cas, des TĂ©moins ont gardĂ© leur emploi alors que leurs collĂšgues l’ont perdu parce qu’ils Ă©taient malhonnĂȘtes. Nous pouvons rendre gloire Ă  JĂ©hovah en Ă©tant travailleurs. 19. Quel effet ton honnĂȘtetĂ© aura-​t-​elle sur ton amitiĂ© avec JĂ©hovah ? 19 Si tu es honnĂȘte en toutes choses, tu auras une bonne conscience et l’esprit tranquille. Nous pouvons ĂȘtre comme Paul, qui a Ă©crit Nous sommes convaincus d’avoir une bonne conscience » HĂ©breux 1318. Mais ce qui compte surtout, c’est que JĂ©hovah, ton PĂšre qui t’aime, remarquera et apprĂ©ciera tes efforts pour ĂȘtre honnĂȘte en toutes choses lire Psaume 151, 2 ; Proverbes 221.
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