Pourle dire autrement, les beaux discours ne servent Ă  rien s’ils ne sont suivis d’actes, les belles convictions ne sont que du vent si elles ne sont pas mises en pratique. C’est ce que Saint Jean affirme d’une autre maniĂšre : « Nous devons aimer, non pas avec des paroles et des discours mais en acte et en vĂ©ritĂ© » ( 1 Jn 3, 18) DES LANGAGES POUR L’AMOUR Les actes qui disent Je t’aime » Gary Chapman Éditions Farel Aimer et ĂȘtre aimĂ© des besoins fondamentaux L’ĂȘtre humain a au fond de lui-mĂȘme les besoins fondamentaux d’aimer et d’ĂȘtre aimĂ© c’est comme s’il avait en lui un rĂ©servoir d’amour qui se remplit s’il se sent aimĂ© mais qui peut aussi se vider trĂšs vite s’il a l’impression de ne recevoir aucune marque d’amour de son partenaire. Or, lorsque ce dernier se sent aimĂ© e il est capable d’aimer Ă  son tour mais le sentiment ne suffit pas, il faut aussi le traduire par des gestes et des actes volontaires lea compagnone a besoin d’ĂȘtre entendue, soutenue comprise Le conjoint peut exprimer son amour de 5 maniĂšres diffĂ©rentes Les paroles affectueuses Des cadeaux bien choisis Des marques physiques d’affection Du temps consacrĂ© Ă  l’autre Des services rendus Les paroles affectueuses Ce sont des paroles valorisantes, des paroles d’encouragements , des mots gentils Les mots sont trĂšs puissants pour certaines personnes , entendre des paroles valorisantes leur fait l’effet d’arriver dans un oasis dans le dĂ©sert Les cadeaux bien choisis Ce sont des symboles visibles de l’amour MĂȘme s’ils n’ont pas une grande valeur commerciale, ils peuvent avoir une grande valeur sentimentale Ils peuvent ĂȘtre donnĂ©s Ă  tout moment inutile d’attendre une occasion particuliĂšre Il est important d’apprendre Ă  dĂ©couvrir les cadeaux qui plaisent Ă  votre partenaire Les marques physiques d’affection Se tenir la main, poser un bras sur l’épaule ou autour de la taille , un baiser, se prendre dans les bras, une caresse dans les cheveux, un massage dans le dos, les prĂ©ludes amoureux, faire l’amour Elles peuvent parler plus forts que les mots particuliĂšrement dans les moments difficiles Les contacts non sexuels sont tout aussi importants que les contacts sexuels Le temps consacrĂ© Ă  l’autre Prendre du temps pour l’autre en lui accordant une attention totale Échanger en profondeur l’un avec l’autre Partager des activitĂ©s ou des souvenirs Certains devront s’efforcer d’ Ă©couter mieux, de ne pas couper la parole D’autres devront apprendre Ă  ouvrir leur cƓur et Ă  exprimer leurs sentiments Les services rendus Être serviable l’un vis Ă  vis de l’autre Rendre un service pratique avant mĂȘme que l’autre ait besoin de le demander Rendre le service qui plaĂźt Ă  l’autre et non uniquement ceux ne coĂ»tent pas Utiliser le langage de l’autre Chacun a un langage qu’il prĂ©fĂšre, qui le touche plus particuliĂšrement et il a souvent tendance Ă  montrer Ă  l’autre son amour par le langage qui le touche le plus mais qui n’est pas forcĂ©ment celui de son conjoint et donc les marques d’affection qu’il lui donnent risquent de tomber peut ĂȘtre complĂštement Ă  cĂŽtĂ© malgrĂ© sa bonne volontĂ© ;Il est donc important de connaĂźtre le langage d’amour de son partenaire et de s’habituer Ă  l’utiliser Antoine et Chantal d'Audiffret ThĂšmes associĂ©s
Lesparoles, que le public français connaßt par coeur, sont adressées à Jacques Dutronc, son grand amour. " Beaucoup de textes m'ont été inspirés par Jacques. Je
☰ MENU - LE DON DE LA DIVINE VOLONTÉ EST L'INCONTOURNABLE TRÉSOR DU COEUR DE DIEU QUI NOUS EST OFFERT À TRAVERS LUISA PICCARRETA ET QUI SE DIFFUSE SUR TOUTE LA TERRE PAR LE FIAT DE LA SANCTIFICATION - QU'EST-CE QUE LA DIVINE VOLONTÉ ? INTRODUCTION - FONDEMENTS - OBJECTIFS ET BIENFAITS - VIVRE DANS LA DIVINE VOLONTÉ C'EST LAISSER JÉSUS VIVRE EN NOUS - Voici trois documents de rĂ©fĂ©rences qui sont une excellente introduction Ă  la Divine VolontĂ© et qui aident grandement Ă  la comprĂ©hension. Ils sont fortement conseillĂ©s pour bien commencer dans cette merveilleuse aventure qu'est la vie dans la Divine VolontĂ©. L'Envol Introduction aux Ă©crits de Luisa Piccarreta - Marcel Laflamme - Éditions Christian Premiers pas avec Luisa Piccarreta Vivre dans la Divine VolontĂ© - Marcel Laflamme - Éditions Christian Ce cartable Ă  tĂ©lĂ©charger contient les Ă©lĂ©ments de bases pour dĂ©buter dans la Divine VolontĂ©. C'est un outil trĂšs facilitant et recommandĂ© pour tous. Introduction ROUTINE QUOTIDIENNE b Exemples Viens JĂ©sus faire la vaisselle avec moi; Ensemble travaillons Ă  faire ceci; Viens Divine VolontĂ© conduire avec moi; Divine VolontĂ©, viens parler en moi. Exemple Je vois un oiseau, d’une simple intention j’envoie mes pensĂ©es vers Dieu en Le remerciant pour cette belle crĂ©ature, ses couleurs, son plumage, son chant, etc., au nom de tous et pour tous. Il ne s'agit pas de faire de nouvelles choses, mais de faire toutes nos choses habituelles AVEC JĂ©sus et en union d’amour avec Lui. Il faut s’habituer Ă  l’idĂ©e que nous devons Ɠuvrer ensemble ». Ainsi, en vivant dans la VolontĂ© Divine, les choses nĂ©cessaires Ă  notre vie comme boire, dormir, respirer, travailler, conduire, etc., se changent en priĂšre, en adoration et en amour Ă  l’égard de JĂ©sus et des autres voir CEC 260 et 521. DISTINCTION ENTRE VIVRE » DANS LA DIVINE VOLONTÉ ET FAIRE » LA VOLONTÉ DE DIEU Ce faisant, pour acquĂ©rir complĂštement le Don de la vie dans la Divine VolontĂ©, il y a quatre niveaux distincts qui s’établissent progressivement dans l’ñme qui donne son oui » DĂšs la premiĂšre Ă©tape nous participons dĂ©jĂ  Ă  l’Acte unique et Ă©ternel de Dieu, par notre intention. 1er niveau Avoir le dĂ©sir de vivre dans la Divine VolontĂ©, d’ĂȘtre uni et fusionnĂ© Ă  JĂ©sus dans toutes nos actions et Le laisser agir en donnant notre oui ». 2e niveau AcquĂ©rir les connaissances nĂ©cessaires en lisant notamment le Livre du Ciel » et autres ouvrages qui peuvent nous aider Ă  cheminer dans la Divine VolontĂ©. 3e niveau Exercer la vertu – en appliquant la routine quotidienne - pour s’y ancrer de maniĂšre progressive nous pouvons entrer dans la VolontĂ© Divine et ne faire que des vas-et-viens, entrer, sortir, et recommencer. C’est ce que Luisa a fait pendant plusieurs annĂ©es. 4e niveau Vivre complĂštement dans la Divine VolontĂ©. Ainsi, une fois que nous nous sommes exercĂ©s et que nous sommes ancrĂ©s dans la VolontĂ© Divine, alors celle-ci s’actualise en nous dans toute sa capacitĂ©. Ce qui implique une continuitĂ©, de ne La jamais quitter. Celui qui vie de maniĂšre absolue dans la Divine VolontĂ© ne pĂšche plus, possĂšde toutes les vertus Divines, rend gloire Ă  Dieu continuellement, etc. De ce fait, les Ăąmes connues Ă  ce jour qui ont possĂ©dĂ© pleinement le don de la vie dans la Divine VolontĂ© sur la terre et qui ont donc atteint le niveau 4 Ă©tant donnĂ© leur gradation sont - Adam au dĂ©but de la crĂ©ation, mais l’a perdu en pĂ©chant. - La Vierge Marie voir section Principaux Ă©crits – Marie. - JĂ©sus qui EST la Divine VolontĂ©. - Luisa Piccarreta, qui reçu le don de la Divine VolontĂ© le 8 septembre 1889, marquant ainsi le dĂ©but du RĂšgne de la Divine VolontĂ© sur la Terre. Dans la Divine VolontĂ©, l’ñme est purifiĂ©e et enrichie ; ses actes prennent une valeur Divine et deviennent Ă©ternels. Ses actes pĂ©nĂštrent toute chose, se multiplient Ă  l’infini et prennent racine dans l’Acte unique et Ă©ternel de Dieu. Ils apportent la GrĂące de Dieu Ă  toutes les Ăąmes sur la terre comme au Ciel, au purgatoire et Ă  travers toutes les gĂ©nĂ©rations. En ce sens, l’ñme vit selon les trois intentions de JĂ©sus lorsqu’Il Ă©tait sur Terre glorifier le PĂšre, Lui demander que Sa volontĂ© soit faite » et sauver les Ăąmes. ENSEIGNEMENT - LES 4 ÉTAPES DE LA VIE DANS LA DIVINE VOLONTÉ - PÈRE DOMINIQUE DUTEN Pour plus de dĂ©tails, voir le tome 19 au 26 Juillet 1926 La SuprĂȘme VolontĂ© comporte quatre paliers. D'autre part, voici la transcription du vidĂ©o YouTube de la chaĂźne Elijahs Cloak le manteau d'Élie qui provient de Robert Gonzalez amoureux du Carmel de ses Saints et Docteurs, Ă©tudiant en lien avec l'ordre sĂ©culier des Carmes DĂ©chaux. Il est Ă©tudiant des Ă©crits de Luisa Piccarreta Ă  la lumiĂšre des enseignements des spĂ©cialistes comme Thomas Fahy, les PĂšres Brown, Iannuzzi et Celso. Voici donc une brĂšve prĂ©sentation et esquisse des RÉFUTATIONS sur 6 malentendus qu'il peut y avoir dans la Divine VolontĂ©. Six malentendus dans la Divine Tome 19 au 9 septembre 1926 JĂ©sus dit Ă  Luisa Ma fille, tout ce que Je te dis Ă  propos de ma VolontĂ©, ce sont autant de cadeaux de ma part. La connaissance ne suffit pas Il faut possĂ©der le bien que cette connaissance contient. Si ce n'Ă©tait pas le cas, tu serais malheureuse. Car, le fait de connaĂźtre un bien sans le possĂ©der est toujours une souffrance. Je ne sais pas faire les choses Ă  moitiĂ©. D’abord Je mets l'Ăąme en condition en Ă©largissant sa capacitĂ©, ensuite Je donne la connaissance et le bien qui va avec. » FONDEMENTS Tome 12 au 3 mars 1920 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, ce que Je dĂ©sirais en crĂ©ant l’homme, c’était qu’il fasse Ma volontĂ© en toute chose et que, petit Ă  petit, par des actes rĂ©pĂ©tĂ©s dans Ma volontĂ©, le soleil de Ma vie se forme en lui. Ainsi, le soleil de Ma vie aurait trouvĂ© en lui ce mĂȘme soleil et les deux se seraient fondus en un seul. Alors, Je l’aurais amenĂ© aux joies du Ciel. HĂ©las! L’homme n’a pas donnĂ© suite Ă  ce projet divin. » En effet, ce projet n’a pas eu lieu en raison de la faute originelle, oĂč nos premiers parents ont pĂ©chĂ© et sont sortis de la Divine VolontĂ© qu’ils possĂ©daient. Quand Dieu a créé Adam, Il lui attribua le don de vivre de la Divine VolontĂ© ; tous ses actes Ă©taient parfaits et d’ordre Divins, bien qu’il avait le libre arbitre du choix - car Dieu dans Son Amour infini, laisse toujours la volontĂ© humaine libre de choisir entre le Bien et le mal. D’ailleurs, JĂ©sus le mentionne dans le tome 14 au 11 novembre 1922 Je n'ai pas créé l'homme pour qu'il soit esclave, mais libre. Et ainsi, Je l'ai pourvu d'une volontĂ© libre. Il n'aurait pas Ă©tĂ© convenable ni digne de Moi de crĂ©er l'homme dĂ©pourvu de libertĂ©. Et Je n'aurais pas pu dire faisons l'homme Ă  Notre image et Ă  Notre ressemblance » si Je ne l'avais pas créé libre. De mĂȘme que Je suis libre, ainsi l'homme doit ĂȘtre libre. Car rien ne blesse davantage qu'un Amour qui contraint. Il cause la mĂ©fiance, les doutes, les peurs et la nausĂ©e chez celui qui le reçoit. Tu vois quelle est l'origine des actes des crĂ©atures, mĂȘme de leurs pensĂ©es ils sont engendrĂ©s dans Ma VolontĂ©. Mais, Ă©tant libre, l'homme peut faire en sorte que ses pensĂ©es, ses paroles, etc. soient pour le bien ou pour le mal. Il peut les rendre saints ou pervers. » ConsĂ©quemment, lorsqu’Adam et Ève ont pĂ©chĂ© en choisissant librement de dĂ©sobĂ©ir Ă  Dieu, ils ont entrainĂ© le dĂ©sordre chez eux-mĂȘmes, pour toute la descendance humaine et dans l’univers entier. Ainsi, comme le dit JĂ©sus Ă  Luisa au tome 16 28 fĂ©vrier 1924 Quand l'homme se retira de la VolontĂ© SuprĂȘme, il rejeta tous les dons divins. Mais la DivinitĂ© n'effaça pas ceux-ci totalement. Elle les laissa en suspens dans la Divine VolontĂ© en attendant que la volontĂ© humaine revienne Ă  l'ordre original en se rattachant de nouveau Ă  la VolontĂ© de Dieu. C'est ainsi que sont en suspens dans Ma VolontĂ© l'amour raffinĂ©, les baisers, les caresses, les dons, les communications et Mes plaisirs innocents que J'aurais vĂ©cus avec Adam s'il n'avait pas pĂ©chĂ©. En rĂ©tablissant la loi de la vie dans Ma VolontĂ©, Ma VolontĂ© veut livrer tous ces biens qu'elle a dĂ©crĂ©tĂ©s de donner aux crĂ©atures et qui sont en suspens entre le CrĂ©ateur et les crĂ©atures. » ENSEIGNEMENT - LE GRAND PLAN DE DIEU - PÈRE DOMINIQUE DUTEN ENSEIGNEMENT TRANSCRIT - CRÉATION DE L'HOMME - PÈRE GABRIEL-M. TCHONANG Objectifs et bienfaits C’est donc par un ensemble d’Enseignements cĂ©lestes donnĂ©s Ă  Luisa Piccarreta pendant plus de quarante ans que, maintenant, la Divine VolontĂ© nous est Ă  nouveau accessible » voir section Luisa . Ces connaissances, rendues disponibles, nous permettent ainsi de bien comprendre ce qu’est la vie dans la Divine VolontĂ© pour pouvoir y adhĂ©rer. Ainsi, en dĂ©cidant de vivre dans la Divine VolontĂ©, nous devons refaire tout ce qu’Adam aurait dĂ» faire. Car en effet, l’objectif est notamment de reprendre ces actes en suspens, afin que tous puissent revenir Ă  l’ordre, au rang et au but pour lesquels nous avons Ă©tĂ© créées. Il faut donc accepter librement de rejeter notre volontĂ© humaine en faveur de la Divine VolontĂ©, en ayant comme intention premiĂšre de laisser agir JĂ©sus en nous et en toute chose ; c’est la SaintetĂ© des saintetĂ©s, soit le plus haut niveau de saintetĂ© Ă  atteindre. Voici quelques extraits du Livre du Ciel pour nous inciter Ă  plonger dans ce 3e FIAT, dans l’Ère du Saint-Esprit, dans ce DĂ©cret divin oĂč Dieu achĂšvera toutes choses parfaitement ainsi que quelques promesses s'y rattachant. ÉTABLISSEMENT DU - EXTRAITS DU LIVRE DU CIEL PROMESSES DE - EXTRAITS DU LIVRE DU CIEL Par ailleurs, il faut bien prendre conscience que de renoncer Ă  notre volontĂ© humaine ne signifie pas disparaĂźtre » ! En effet, nos diffĂ©rences et nos personnalitĂ©s variĂ©es viennent de Dieu et reflĂštent sa beautĂ©. Cela signifie plutĂŽt renoncer Ă  ce qui en chacun est un fruit du pĂ©chĂ© et qui s’oppose Ă  la VolontĂ© de Dieu qui Lui, veut rĂ©gner en nous et nous humaniser Ă  la ressemblance de JĂ©sus vrai Dieu et vrai Homme. Il faut donc renoncer aux pĂ©chĂ©s, aux passions qui nous attachent aux choses de la terre et aux mauvais penchants. Le reste, nous le faisons avec JĂ©sus, tout simplement, pour que notre volontĂ© s'Ă©panouisse Ă  travers la VolontĂ© de Dieu. D'autre part, il est intĂ©ressant de noter que les trois facultĂ©s principales de l'Ăąme qui est immortelle sont la VolontĂ© ; associĂ©e Ă  Dieu le PĂšre, l'Intellect ; associĂ© Ă  Dieu le Fils et la MĂ©moire qui se transforme aussi en l'Amour ; associĂ©e Ă  Dieu le Saint-Esprit. Ce faisant, puisque l'Ăąme est immortelle, il va de soi que ces trois facultĂ©s soit Ă©galement immortelles ! adaptĂ© du PĂšre Gabriel-M. Tchonang et du Dr. Salvador Thomassiny Tome 16 au 20 fĂ©vrier 1924 JĂ©sus Luisa Ah! Tu ne sais pas ce que signifie vivre dans Ma VolontĂ©. Cela signifie que les pures joies escomptĂ©es lors de la crĂ©ation de l'homme M'arrivent. Cela signifie la disparition de toute l'amertume que l'homme perfide Me donne depuis presque l'aube de la CrĂ©ation. Cela signifie un Ă©change continuel entre la volontĂ© humaine et la VolontĂ© Divine pendant que l'Ăąme, craignant sa volontĂ©, vit de la Mienne et que la Mienne la remplit de joies, d'amour et de biens infinis. Oh! Comme Je Me sens heureux de pouvoir donner tout ce que Je dĂ©sire Ă  cette Ăąme. Il n'y a plus de division entre elle et Moi, mais une union stable dans l'action, la pensĂ©e et l'amour. Car Ma VolontĂ© fait le nĂ©cessaire pour tout. Ainsi, nous vivons dans un parfait accord et en communion de biens. C'Ă©tait le but visĂ© en crĂ©ant l'homme qu'il vive comme Notre propre enfant et que tous Nos biens soient partagĂ©s avec lui afin qu'il soit pleinement heureux et que Nous nous rĂ©jouissions de son bonheur. La vie dans Ma VolontĂ© est ce qui Ă©tait escomptĂ© lors de la CrĂ©ation, avec son flot de joies et de fĂȘtes continuelles. » Tome 19 au 9 septembre 1926 JĂ©sus Ă  Luisa Par consĂ©quent, Je ne pourrais faire de plus grande grĂące Ă  l’ñme , en ces temps tumultueux et de course vertigineuse dans le mal, en lui proposant de lui offrir le RĂšgne du FIAT SuprĂȘme J’en donne la preuve en le prĂ©parant en toi avec autant de connaissances et de dons afin que rien ne manque au triomphe de Ma VolontĂ©. » Tome 11 au 28 juillet 1915 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, celui qui vit dans Ma VolontĂ© est tellement identifiĂ© Ă  Moi que son cƓur et Mon CƓur ne font qu'un. Comme toutes les Ăąmes qui sont sauvĂ©es le sont par ce CƓur, ces Ăąmes sauvĂ©es s'envolent vers leur salut Ă  travers les battements de ce CƓur et Je donnerai Ă  l'Ăąme ainsi associĂ©e Ă  Moi le mĂ©rite de toutes ces Ăąmes sauvĂ©es. Puisqu'elle a dĂ©sirĂ© leur salut avec Moi et que Je l'ai utilisĂ©e comme la vie de Mon CƓur. » Tome 28 au 12 mars 1930 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, l’amour, les rĂ©parations et les priĂšres en dehors de Mon Fiat sont Ă  peine de petites gouttes. Par contre, dans Ma Divine VolontĂ©, les mĂȘmes choses et les mĂȘmes actes sont des mers, de trĂšs hautes murailles et des riviĂšres sans fin. Ma VolontĂ© est immense, et elle rend immenses les actes de la crĂ©ature. » Tome 11 au 12 aoĂ»t 1916 JĂ©sus Ă  Luisa C'est seulement par les Ăąmes qui vivent dans Ma VolontĂ© que Je Me sens vraiment rĂ©compensĂ© pour la CrĂ©ation, la RĂ©demption et la Sanctification. Seulement ces Ăąmes Me glorifient de la maniĂšre que les crĂ©atures doivent le faire. Par consĂ©quent, elles seront au Ciel les pierres prĂ©cieuses de Mon trĂŽne et auront tous les contentements et toute la gloire que les autres bienheureux auront individuellement. Ces Ăąmes seront comme des reines autour de Mon trĂŽne et les autres seront autour d'elles. Alors que les bienheureux seront des soleils qui brilleront dans la JĂ©rusalem CĂ©leste, les Ăąmes qui auront vĂ©cu dans Ma VolontĂ© brilleront dans Mon propre soleil. Elles seront comme fusionnĂ©es avec Mon soleil et elles verront les autres bienheureux Ă  partir de Mon intĂ©rieur. Car il est juste qu'ayant vĂ©cu sur la Terre unies Ă  Moi, dans Ma VolontĂ© et n'ayant pas vĂ©cu de vie qui leur Ă©tait propre, elles auront une place distincte au Ciel. » Tome 14 au 15 septembre 1922 JĂ©sus Ă  Luisa Il s'agit de faire connaĂźtre les effets, les richesses et la valeur de la vie dans Ma VolontĂ©. Si tu ne veux pas montrer d'intĂ©rĂȘt, toi qui sais Ă  quel point Je dĂ©sire que les effets de la Vie dans Ma VolontĂ© soient connus, d'oĂč viendra la Gloire complĂšte que doit Me procurer le parachĂšvement de la CrĂ©ation et de la RĂ©demption ? Oh! Combien de bienfaits concernant la CrĂ©ation et la RĂ©demption sont retenus parce que Ma VolontĂ© n'est pas connue et ne rĂšgne pas vĂ©ritablement chez les crĂ©atures. » Tome 36 au 12 juin 1938 JĂ©sus Ă  Luisa La gloire que Nous recevons lorsque l’ñme travaille dans Notre Vouloir est si grande que Nous la communiquons Ă  tous les bienheureux. Tu dois savoir que les semences divines que l’ñme acquiert en vertu des connaissances de Mon Fiat sont autant de degrĂ©s de Notre connaissance et de Notre gloire auxquels l’ñme va participer lorsqu’elle aura terminĂ© sa vie ici-bas et lorsqu’elle arrivera dans Notre cĂ©leste Patrie. Pour correspondre Ă  la connaissance acquise sur Terre, elle acquerra la double connaissance de Notre Être suprĂȘme dans Notre sĂ©jour cĂ©leste. Chaque semence divine qu’elle aura reçue sera un degrĂ© de gloire, de joie et de bonheur. De sorte que le bonheur, la joie, la gloire des bienheureux seront proportionnĂ©s Ă  la connaissance qu’ils auront eue de Nous. » Tome 11 au 24 fĂ©vrier 1912 JĂ©sus Ă  Luisa L'Ăąme qui vit dans Ma VolontĂ© perd son tempĂ©rament et acquiert le Mien. On trouve en elle un tempĂ©rament attrayant, plaisant, pĂ©nĂ©trant, digne et d'une simplicitĂ© enfantine. En somme, elle Me ressemble en tout. Elle domine son tempĂ©rament comme elle le veut et comme c'est nĂ©cessaire. Puisqu'elle vit dans Ma VolontĂ©, elle possĂšde Mon Pouvoir. Ainsi elle dispose de tout et d'elle-mĂȘme. Selon les circonstances et les personnes qu'elle rencontre, elle prend Mon tempĂ©rament et elle en dispose. » Tome 36 au 17 mai 1938 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, si la CrĂ©ation ne devait Nous donner que ce qui est spirituel, elle Nous donnerait fort peu. Au contraire, en Nous donnant mĂȘme ses plus petits actes naturels, elle peut toujours Nous donner, Nous sommes en relation continuelle. L’union entre Nous et la crĂ©ature ne s’interrompt jamais. Mieux encore, les petites choses sont toujours prĂ©sentes chez les petits comme chez les grands, chez l’ignorant comme chez le savant. Respirer, se mouvoir, se servir de choses personnelles, ce sont des choses que tout le monde doit faire et continuer Ă  faire. Et lorsque ces choses sont faites par amour pour Nous, pour que Nous formions la Vie de la Divine VolontĂ© en elles, voilĂ  Notre triomphe, Notre victoire, et la raison pour laquelle Nous avons fait la crĂ©ature. Vois-tu alors combien il est facile de vivre dans Notre Vouloir ? Il n’est pas nĂ©cessaire de faire des choses nouvelles, mais plutĂŽt ce que l’on fait toujours, c’est-Ă -dire vivre sa vie comme Nous l’avons donnĂ©e, dans Notre VolontĂ©. » Tome 12 au 24 mai 1920 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, les actions faites dans Ma VolontĂ© dissolvent les actions humaines qui, transformĂ©es en actions divines, s’élĂšvent dans le Ciel, le Livre du Ciel » circulent en toutes les crĂ©atures et embrassent tous les siĂšcles. Ces actions demeurent en permanence dans Ma VolontĂ©. Elles sont les dĂ©fenseurs de Mon trĂŽne contre chaque offense des crĂ©atures et cela, non seulement pour le temps prĂ©sent, mais jusqu’à la fin des siĂšcles. Les actions faites dans ma VolontĂ© ont la vertu de se multiplier pour Ma gloire suivant les besoins et les circonstances. » Tome 35 au 30 janvier 1938 JĂ©sus Ă  Luisa Changer les actes humains en nature Divine constitue les plus grands prodiges que Ma volontĂ© puisse rĂ©aliser. Elle possĂšde l’amour et c’est l’amour qu’elle donne. » Tome 11 au 14 dĂ©cembre 1912 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, celui qui vit complĂštement dans Ma VolontĂ© n'est pas sujet Ă  la tentation parce que le dĂ©mon n'a pas le pouvoir d'entrer dans Ma VolontĂ©. D'ailleurs, il ne voudrait pas s'y risquer par le fait que Ma VolontĂ© est LumiĂšre et que, Ă  cause de cette lumiĂšre, l'Ăąme reconnaĂźtrait trĂšs vite ses ruses et se moquerait de lui. L'Ennemi n'aime pas qu'on se moque de lui, cela est pour lui plus terrible que l'enfer lui-mĂȘme. Il fait tout pour rester Ă©loignĂ© de l'Ăąme qui vit dans Ma VolontĂ©. Essaie de sortir de Ma VolontĂ© et tu verras combien d'ennemis fondront sur toi. Celui qui est dans Ma VolontĂ© porte haut le drapeau de la victoire. Et aucun ennemi n'ose l'attaquer. » Tome 4 au 28 juillet 1902 JĂ©sus Ă  Luisa Ce que Je te recommande, c'est d'acquĂ©rir l'esprit de priĂšre continuelle. Cette continuelle attention de l'Ăąme Ă  toujours converser avec moi, soit avec le cƓur, soit avec l'esprit, soit avec la bouche, et mĂȘme avec la simple intention, la rend si belle Ă  mes yeux que les notes de son cƓur s'harmonisent avec les notes de Mon CƓur. Je Me sens tellement attirĂ© Ă  converser avec cette Ăąme que non seulement Je lui manifeste les Ɠuvres ad extra » de Mon HumanitĂ©, mais aussi un peu les Ɠuvres ad intra » que Ma DivinitĂ© opĂ©rait dans Mon HumanitĂ©. De plus, la beautĂ© que l'Ăąme acquiert par l'esprit de priĂšre continuelle est telle que le dĂ©mon en est frappĂ© comme par la foudre et frustrĂ© dans les embĂ»ches qu'il essaye de tendre Ă  cette Ăąme. » Tome 16 au 13 mai 1924 JĂ©sus Ă  Luisa À chaque fois que l'Ăąme s'Ă©lĂšve pour s'immerger dans la VolontĂ© Éternelle, elle en est embellie et obtient encore plus de variĂ©tĂ©s de la divine BeautĂ©. C'est pourquoi Je dis que l'Ăąme qui fait Ma VolontĂ© fait Mon amusement et Mon contentement. Je garde le pinceau de Ma VolontĂ© Ă  la main lorsque l'Ăąme plonge dans Ma VolontĂ©. Je M'amuse Ă  lui faire des retouches et Ă  peindre en elle de nouvelles nuances de Ma beautĂ©, de Mon amour, de Ma saintetĂ© et de toutes Mes qualitĂ©s. Pour Moi, ĂȘtre en cette Ăąme et ĂȘtre au Ciel, c'est la mĂȘme chose. Je trouve en elle la mĂȘme adoration que celle des Personnes divines, ainsi que Ma VolontĂ© et Mon amour. Et comme il y a toujours quelque chose qui puisse ĂȘtre donnĂ© aux crĂ©atures, J'agis tantĂŽt comme un peintre habile en peignant Mon image en cette Ăąme, tantĂŽt comme enseignant en lui communiquant les doctrines les plus sublimes, tantĂŽt comme un amoureux passionnĂ© en donnant et dĂ©sirant de l'amour. » Tome 29 au 20 octobre 1931 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, chaque acte que tu accomplis dans Ma Divine VolontĂ© est un pas que tu fais vers Dieu. Dieu fait alors un pas vers toi. Le pas de la crĂ©ature est l’appel qui invite le pas divin Ă  aller Ă  Sa rencontre. Nous ne Nous laissons jamais dĂ©passer ou vaincre par ses actes ; si elle fait un pas, Nous en faisons cinq, dix. Parce que Notre amour est plus grand que le sien, Il prĂ©cipite et multiplie les pas pour hĂąter la rencontre et plonger les deux l’un dans l’autre. » Tome 35 au 31 octobre 1931 JĂ©sus Ă  Luisa Je veux que tu demandes Ma VolontĂ© dans tes souffrances, dans la nourriture que tu prends, dans l’eau que tu bois, dans le travail que tu fais dans ton sommeil. Je veux que tu engages ta respiration et tes battements de cƓur Ă  demander que Ma VolontĂ© vienne et rĂšgne. De cette façon, tout sera une occasion de demander Ma VolontĂ© mĂȘme le soleil qui emplit tes yeux, le vent qui souffle sur toi, le ciel au-dessus de ta tĂȘte
 Tout sera pour toi une occasion de demander que Ma VolontĂ© rĂšgne parmi les crĂ©atures. En faisant cela, tu placeras entre Mes mains de nombreux gages dont le premier sera ton ĂȘtre tout entier. Si bien que tu ne feras pas mĂȘme un mouvement sans demander que Ma VolontĂ© soit connue et dĂ©sirĂ©e par tous. » Tome 19 au 9 avril 1926 JĂ©sus Ă  Luisa Se soumettre Ă  Ma VolontĂ© est pour l'Ăąme la meilleure chose qui peut lui arriver ayant la suprĂ©matie sur tout, occupant la premiĂšre place d'honneur dans la CrĂ©ation, ne quittant jamais le point d'oĂč Dieu l'a sortie. Et alors Dieu la prend toujours sur ses genoux paternels, lui rechantant Sa gloire, Son amour et Son Ă©ternelle VolontĂ©. Étant sur les genoux du PĂšre CĂ©leste, le premier amour est pour elle, ainsi que les mers de grĂące qui dĂ©bordent sans cesse du Sein divin, les premiers baisers, les caresses les plus amoureuses. Nous ne confions Nos secrets qu'Ă  elle. Car, Ă©tant la plus proche et celle qui est le plus avec Nous, Nous lui faisons part de tout ce qui est Ă  Nous, formant sa vie, sa joie, son bonheur, autant qu'elle fait Notre joie et Notre bonheur. » Tome 11 au 8 mars 1914 JĂ©sus Ă  Luisa Quand une Ăąme qui vit dans Ma VolontĂ© quitte ce monde, aucune beautĂ© ne peut lui ĂȘtre comparĂ©e, aucune hauteur, aucune richesse, aucune saintetĂ©, aucune sagesse, aucun amour. Rien n'Ă©gale cette Ăąme. Quand elle entre dans la Patrie cĂ©leste, le Ciel tout entier s'incline pour l'accueillir et pour honorer le travail de Ma VolontĂ© en elle. Quelle joie de la voir complĂštement transformĂ©e par la Divine VolontĂ©, de constater que toutes ses paroles, pensĂ©es, actions, etc. sont devenues autant de soleils dont elle est ornĂ©e, tous distincts en lumiĂšre et en beautĂ© et de voir s'Ă©couler d'elle de nombreux petits ruisseaux qui inondent tous les bienheureux et se rĂ©pandent sur la terre au bĂ©nĂ©fice des Ăąmes pĂšlerines ! Ah ! Ma fille, Ma VolontĂ© est le Prodige des prodiges. Elle est le chemin par excellence pour accĂ©der Ă  la lumiĂšre, Ă  la saintetĂ© et Ă  tous les biens. Cependant, elle n'est pas connue et donc pas apprĂ©ciĂ©e et aimĂ©e. Toi, au moins, apprĂ©cie-la, aime-la, et fais-la connaĂźtre Ă  ceux que tu perçois comme Ă©tant disposĂ©s. » JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, ne t'inquiĂšte pas. Essaie seulement d'ĂȘtre abandonnĂ©e Ă  ma VolontĂ© et Je ferai tout Ă  ta place. Un seul instant dans Ma VolontĂ© vaut plus que tout le bien que tu pourrais faire dans ta vie entiĂšre. » RECUEIL DE PRIÈRES DANS LA DIVINE VOLONTÉ - PRIER COMME JÉSUS C'EST S'IMMERGER DANS SA VOLONTÉ, S'APPROPRIER TOUTES CHOSES ET LES PRÉSENTER À DIEU AU NOM DE TOUS ET POUR TOUS - SIGNE DE LA CROIX DANS LA DIVINE VOLONTÉ PRIÈRE À L'ESPRIT-SAINT ACTE PRÉALABLE OFFRANDE QUOTIDIENNE INFUSION DANS LA DIVINE VOLONTÉ CONSÉCRATION À LA DIVINE VOLONTÉ SCEAU DE LA DIVINE VOLONTÉ POUR LES ÂMES DU PURGATOIRE BÉATIFICATION DE LUISA CHAPELET SAINT HANNIBAL CHAPELET DE GUÉRISON ET DE LIBÉRATION ACTE DE RÉPARATIONS UNIVERSELLES PRIÈRE À LA SAINTE-TRINITÉ ACTE D'HUMILITÉ MARIE, REINE ET MÈRE TRUCS ET AIDE-MÉMOIRES DOCUMENTS - MOYENS PRATIQUES - AUTO-ÉVALUATION - CHAQUE INSTANT NOUS PERMET D'INVESTIR DANS L'ÉTERNITÉ - PĂšre Dominique Duten TRUC DE BASE DE MARIE Tome 4 au 21 aoĂ»t 1901 La cĂ©leste Maman Ă  Luisa Ma fille, suis-moi et tu trouveras le chemin ainsi que JĂ©sus lui-mĂȘme. Je vais mĂȘme t'enseigner le secret qui te permettra de toujours rester avec JĂ©sus et de vivre toujours contente et heureuse, mĂȘme sur cette comment Fixe en toi la pensĂ©e que seul JĂ©sus et toi existez dans ce monde et personne d'autre. Retiens que JĂ©sus est le seul Ă  qui tu dois plaire, le seul avec qui tu dois te complaire et le seul que tu dois aimer. De Lui seul tu dois t'attendre d'ĂȘtre aimĂ©e et contentĂ©e en tout. En vivant de cette maniĂšre, toi avec JĂ©sus, tu ne te laisseras plus impressionner si tu es entourĂ©e de mĂ©pris ou de louanges, de parents ou d'Ă©trangers, d'amis ou d'ennemis. JĂ©sus seul sera tout ton bonheur et JĂ©sus seul te suffira en tout. » RÈGLE D'OR L'action que je dĂ©sire accomplir, c'est JĂ©sus qui l'accomplit et moi je L'accompagne. Tome 8 au 9 fĂ©vrier 1908 ASTUCES POUR LA MAISON Imprimer l'index des 24 heures de la Passion et l'affichez Ă  un endroit oĂč vous passez souvent. INDEX DES 24 HEURES DE LA AFFICHE 24H - Si vous avez une horloge qui marque les heures ex coucou Ă  chaque heure dire Viens Divine VolontĂ© ». Installer une alarme sur votre montre ou votre cellulaire pour qu'Ă  chaque heure, vous ayez un rappel de dire Viens Divine VolontĂ© ». Mettre des post-it un peu partout dans la maison avec le nom de JĂ©sus inscrit dessus salle de lavage, miroir de salle de bain, etc.. Faire imprimer une ou deux copies de la routine quotidienne et la laisser traĂźner un peu partout. ROUTINE Mettre des images saintes un peu partout table de chevet, couloir, dĂ©coration voir section Images. Utilisez un calendrier catholique pour vos planifications. Laissez traĂźner vos tomes du Livre du Ciel ». voir section Principaux Ă©crits - Livre du Ciel. SUR L'ORDINATEUR Mettre une image de JĂ©sus en fond d'Ă©cran aussi sur vos tablettes, tĂ©lĂ©phones, etc. voir section Images. Installer dans vos favoris vos sites et vos chaĂźnes youtube prĂ©fĂ©rĂ©s sur la Divine VolontĂ© voir section ChaĂźnes Youtube. Laisser jouer des enseignements sur la Divine VolontĂ© durant la journĂ©e au lieu d'Ă©couter la radio ou de regarder la tĂ©lĂ©vision voir section Enseignements par sujet. EN VOITURE Coller une image sainte sur la boĂźte Ă  gants, cela vous aidera Ă  penser Ă  inviter JĂ©sus Ă  venir conduire avec vous voir section Images. Y laisser un dizainier et prier tout le long du trajet. Rester indiffĂ©rent face aux contrariĂ©tĂ©s de la route et offrir Ă  JĂ©sus tout ce qui pourrait nous troubler. Se pratiquer Ă  faire notre signe de croix en passant devant les Ă©glises. NOS SOUFFRANCES Donner toutes nos souffrances Ă  JĂ©sus et rĂ©parer avec Lui pour tout ceux qui n'offrent pas leurs souffrances. Accepter les petits inconforts de la vie comme Sainte-ThĂ©rĂšse-de-l'Enfant-JĂ©sus. Par exemple Je ne suis pas confortable sur mon banc d'Ă©glise. Au lieu de me replacer pour ĂȘtre mieux, je reste dans cette position quelques instants de plus afin de pouvoir offrir ce petit rien Ă  JĂ©sus dans la Divine VolontĂ© pour que cela porte des fruits infinis ! Visionner l'homĂ©lie du PĂšre Dominique Duten pour comprendre que les souffrances sont des trĂ©sors. HOMÉLIE - SOUFFRANCES ET TRÉSORS - PĂšre Dominique Duten JĂ©sus veut des Ăąmes. Il faut donner des Ăąmes Ă  JĂ©sus en rĂ©parant avec Lui dans la Divine VolontĂ© Ă  l'aide des 24 heures de la Passion afin qu'aucune goutte de Son PrĂ©cieux Sang ne soit perdu et reste sans effet. LES 24 HEURES DE LA La Croix est une monnaie d’une valeur inestimable ; et si nous avons la grĂące de la possĂ©der, nous devenons enrichis d’une monnaie Ă©ternelle apte Ă  faire de nous les plus riches du Paradis, car la monnaie qui circule dans le Ciel provient des croix souffertes sur la terre. LA Exemples de comment vivre les souffrances dans la Divine VolontĂ© en gardant les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus. Marie dit que l'Ă©preuve est ce qui met en sĂ»retĂ© les dons de Dieu. Chacun doit prendre sa croix et accueillir les souffrances de maniĂšre Ă  les vivre pour Lui, avec Lui et en Lui. COMMENT VIVRE LES VIVRE LA MESSE Vivre la messe dans la Divine VolontĂ© c-Ă -d., au nom de tous et pour tous, fondu en JĂ©sus, en Ă©vitant toutes distractions. voir section Enseignements par sujet – Eucharistie. Offrir toutes les messes de toute Ă©ternitĂ© pour les refaire avec JĂ©sus dans la Divine VolontĂ©. RĂ©parer pour toutes les offenses et les sacrilĂšges commis lors des Eucharisties, volontairement ou involontairement. Communier en adorant JĂ©sus avec Sa propre adoration, L'aimer avec Son propre amour, etc. Garder notre ferveur Ă  tous les moments de la messe, particuliĂšrement au moment de la consĂ©cration. UTILISER DURANT LA - PĂšre LA SAINTE MESSE VUE PAR Être conscient du caractĂšre sacrĂ© de la Sainte Eucharistie et y accorder tout le respect que nous lui devons. ReconnaĂźtre et avoir conscience de l'immense privilĂšge de recevoir Dieu et le Paradis tout entier en nous lors de la communion. Faire une action de grĂące profonde et recueillie aprĂšs la communion. ReconnaĂźtre que JĂ©sus est prĂ©sent dans l'assemblĂ©e, dans la Parole, dans la personne du PrĂȘtre ainsi que dans le Pain et le Vin. MOYENS PRATIQUES POUR LA LECTURE JĂ©sus dit de lire le Livre du Ciel » lentement, pour prendre le temps de mĂ©diter chaque passage. Ainsi, ces Ă©crits prendront vie en nos coeurs et ensuite nous pourront les pratiquer. Utilisez des images saintes ou des signets religieux au lieu de signets ordinaires. N'hĂ©sitez pas Ă  surligner et Ă  annoter vos tomes, les 24H, etc., ce sont pratiquement des documents de travail, car plus tard vous relirez ces passages et vous les comprendrez autrement. Pour rechercher un mot ou une date dans un document PDF comme dans les tomes accessibles dans la section Principaux Ă©crits, utilisez la loupe dans le haut du document pour trouver ce que vous cherchez ou utiliser le raccourci clavier CTRL+F. Notez les rĂ©fĂ©rences des tomes dans un cahier lorsque vous Ă©coutez des enseignements pour que plus tard, vous puissiez lire ces passages pour les mĂ©diter dans le silence. UN PEU DE MÉNAGE DĂ©barrassez-vous de vos tĂ©lĂ©visions. Utilisez plutĂŽt vos ordinateurs, vous pouvez au moins choisir ce que vous regardez. VĂ©rifiez qu'il n'y ait rien d'occulte dans vos maisons toute forme de pierre, jeu de tarot, jeu de sociĂ©tĂ© douteux, films ou jeux vidĂ©os de types violents, horreurs, etc., amĂ©tis, capteurs de rĂȘves, dĂ©corations aztĂšques ou incas ex bouddha, livres pouvant contenir de l'occulte, vĂȘtements immodestes ou pouvant avoir des images occultes imprimĂ©es, etc. Cessez les activitĂ©s suivantes qui sont aussi de l'occulte yoga, lire l'horoscope, avoir recours Ă  un mĂ©dium ou Ă  un tireur de carte, le reiki, le pendule, les tatouages, avoir recours aux anges sur Facebook, lire les lignes de la main, Ă©couter de la musique rock/heavy metal, croiser les doigts, toucher du bois, avoir des superstitions, le nouvel Ăąge, miser sur la chance et non en Dieu, etc. Questionnez-vous sur vos habitudes, vos activitĂ©s. Sont-elles en ordre devant Dieu ? Sont-elles conformes aux dix commandements ? Est-ce que JĂ©sus ferait ces mĂȘmes activitĂ©s ? Est-ce que vos loisirs sont sains ? ASTUCES POUR LES RONDES DĂ©marrez vos rondes au dĂ©but du jour pour qu'elles se rĂ©alisent en continu par JĂ©sus et votre ange gardien. Par Exemple 1er FIAT Je T'offre Seigneur aujourd'hui tous mes regards, mes pensĂ©es et mes clignements de yeux pour Te glorifier dans l'Ɠuvre de Ta CrĂ©ation. 2e FIAT Je T'offre Seigneur aujourd'hui tous mes battements de coeur, mes Ă©motions, mes sentiments et mes intentions pour Te glorifier dans l'oeuvre de Ta RĂ©demption. 3e FIAT Je T'offre Seigneur aujourd'hui toutes mes respirations, mes paroles et mes mouvements pour Te glorifier dans l'oeuvre de Ta Sanctification. voir section Enseignements par sujet - Rondes. Gardez en tĂȘte le principe de base pour les trois oeuvres de Dieu 1er FIAT de la CrĂ©ation = Dieu le PĂšre = Tout ce qui existe. 2e FIAT de la RĂ©demption = Dieu le Fils = RĂ©parations. 3e FIAT de la Sanctification = Dieu l'Esprit-Saint = Divinisation Divine VolontĂ© voir section Les 3 FIAT de Dieu. EXEMPLES - RONDES DES 3 SUR SOI Portez les sacramentaux, quand vous replacez votre croix dans votre cou, cela vous fait penser Ă  JĂ©sus et alors dire Viens, Divine VolontĂ© ». Mettre une bague ou un bracelet pendant un certain temps, Ă  un endroit oĂč vous n'en avez pas l'habitude et ainsi, Ă  chaque fois que vous le verrez dans la journĂ©e, vous y penserez. Enfilez deux bas diffĂ©rents le matin et quand vous verrez vos bas dĂ©pareillĂ©s, vous penserez Ă  JĂ©sus. Mettez une petite image de JĂ©sus ou une piĂšce de monnaie dans votre poche, quand vous y insĂ©rerez votre main, vous y penserez ! 5 RÈGLES DE VIE - Tome 1 90 JĂ©sus dicte Ă  Luisa les rĂšgles de vie suivante, qu'elle Ă©crit Je dois avoir un total dĂ©tachement pour tout le créé, m'incluant moi-mĂȘme. Je dois vivre dans un parfait oubli de toute chose, pour que mon intĂ©rieur ne soit fixĂ© que sur JĂ©sus. Je dois ĂȘtre dĂ©tachĂ©e de moi-mĂȘme et vivre uniquement et complĂštement en JĂ©sus. Je dois ĂȘtre prudente en me revĂȘtant d'un vĂ©ritable esprit de foi. JĂ©sus continua en disant Non pas ta volontĂ© mais la Mienne doit vivre en toi pour dominer comme un roi dans son palais royal.» Et JĂ©sus continua À l'avenir, Je veux qu'il n'y ait plus de tu» et de je». Il n'y aura pas de je ferai» et de tu feras». Ces paroles disparaĂźtront et seront remplacĂ©es par nous ferons». Tout sera notre». Finalement, dans la mesure oĂč tu te dĂ©tacheras de tout ce qui n'est pas totalement Mien, tu deviendras toujours plus plongĂ©e dans Ma VolontĂ© absolue. » POUR NOS PRÊTRES Parlez-leur de la Divine VolontĂ©, la plupart ne savent pas encore ce que c'est ! Donnez-leur un livre ici par lĂ  les 24H, la Vierge Marie dans le Royaume de la Divine VolontĂ©, etc.. Partagez-leur les homĂ©lies et les enseignements qui vous ont interpellĂ©s, etc. voir section Enseignements par sujet. Priez pour eux dans la Divine VolontĂ© pour qu'ils puissent se laisser guider par l'Esprit-Saint afin que ce dernier les Ă©claire sur ce don incroyable de vivre dans la Divine VolontĂ©. voir section Messe/PrĂȘtres. Imprimez ce feuillet de 6 petites cartes et partagez-les Ă  nos prĂȘtres pour qu'ils puissent assister au zoom des prĂȘtres avec le PĂšre Dominique Duten. FEUILLET DE 6 CARTES POUR NOS DISPOSITIONS AIDANTES L'abandon et la rĂ©signation nous aident Ă  faire tomber notre volontĂ© humaine. L'humilitĂ© qui produit douceur et patience. L'obĂ©issance qui rapproche de Dieu. Le dĂ©tachement et la confiance. La paix en se dĂ©gageant des pensĂ©es du monde. Le recueillement, la fidĂ©litĂ© et l'attention. Le courage et la persĂ©vĂ©rance. NOS INTENTIONS IntĂ©grer la priĂšre avant les repas pour remercier Dieu dans la Divine VolontĂ© au nom de tous et pour tous pour toute la nourriture de toute Ă©ternitĂ©, etc. Essayer d'avoir toujours en tĂȘte les trois intentions que JĂ©sus avait sur la Terre glorifier le PĂšre, Lui demander que Son rĂšgne vienne et que Sa volontĂ© soit faite sur la terre comme au Ciel » et sauver les Ăąmes. DĂ©poser nos intentions sur les genoux de Marie qui nous demande de se placer sur ses genoux trois fois par jour. voir section Principaux Ă©crits. Bien souvent, nos incapacitĂ©s humaines rĂ©sultent des pĂ©chĂ©s contre la charitĂ© envers notre prochain en pensĂ©e, en parole ou en action. Encore davantage dans la Divine VolontĂ©, nous devons absolument cesser nos jugements tĂ©mĂ©raires, nos mĂ©disances, nos mensonges et nos calomnies. PÉCHÉS DE ENSEIGNEMENT - PÉCHÉS DE LANGUE - LES ENFANTS DE LA DIVINE VOLONTÉ Peu importe l'acte accompli dans le jour, l'important est de le faire avec JĂ©sus l'intention change l'acte. L'acte accompli, quel qu'il soit, nĂ©cessite tout de mĂȘme l'attention maintenir le martyr d'attention priĂšre continuelle est, tout comme l'intention, un incontournable. ASTUCES POUR LES ENFANTS Les intĂ©grer rapidement au principe de Viens JĂ©sus faire ceci avec moi ». Les pratiquer Ă  faire leur priĂšre du matin en y mettant un petit bricolage sur leur table de chevet par exemple pour qu'ils y pensent. Disposer des images saintes dans leur chambre voir section Images. À leur plus jeune Ăąge leur dire qu'ils sont enfants de Dieu, créés par Dieu et que c'est Dieu qui doit ĂȘtre au centre de leur vie. Leur parler du 1er et du 2e commandement comme Ă©tant les rĂšgles de base de la vie Aime Dieu de tout ton cƓur et Aime ton prochain comme toi-mĂȘme. Les consacrer Ă  la Sainte-Famille au CƓur ImmaculĂ© de Marie, au SacrĂ©-CƓur de JĂ©sus et au CƓur trĂšs pur et trĂšs chaste de Saint-Joseph. Leur parler de la Divine VolontĂ© et leur partager des passages simples du Livre du Ciel sur la CrĂ©ation par exemple. Trouver leur Saint Patron avec eux. Leur donner un petit chapelet ainsi qu'une bible pour enfant. Afficher un calendrier de saints pour qu'ils puissent voir les fĂȘtes et les cĂ©lĂ©brer. CITATIONS BIBLIQUES Je te demande qu’ils soient tous un. Comme toi, PĂšre, tu es en moi et comme moi je suis en toi, qu’ils soient un en nous pour que le monde croie que c’est toi qui m’as envoyĂ© » Jn. 17, 21. Que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel » Mt. 6,10. RÉFÉRENCES AU CATÉCHISME DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE 260 La fin ultime de toute l’économie divine, c’est l’entrĂ©e des crĂ©atures dans l’unitĂ© parfaite de la Bienheureuse TrinitĂ© cf. Jn 17, 21-23. Mais dĂšs maintenant nous sommes appelĂ©s Ă  ĂȘtre habitĂ©s par la TrĂšs Sainte TrinitĂ© " Si quelqu’un m’aime, dit le Seigneur, il gardera ma parole, et mon PĂšre l’aimera et nous viendrons Ă  lui, et nous ferons chez lui notre demeure " Jn 14, 23 O mon Dieu, TrinitĂ© que j’adore, aidez-moi Ă  m’oublier entiĂšrement pour m’établir en Vous, immobile et paisible comme si dĂ©jĂ  mon Ăąme Ă©tait dans l’éternitĂ© ; que rien ne puisse troubler ma paix ni me faire sortir de Vous, ĂŽ mon Immuable, mais que chaque minute m’emporte plus loin dans la profondeur de votre mystĂšre ! Pacifiez mon Ăąme. Faites-en votre ciel, votre demeure aimĂ©e et le lieu de votre repos. Que je ne Vous y laisse jamais seul, mais que je sois lĂ , toute entiĂšre, toute Ă©veillĂ©e en ma foi, toute adorante, toute livrĂ©e Ă  votre action crĂ©atrice PriĂšre de la Bienheureuse Élisabeth de la TrinitĂ©. 521 Tout ce que le Christ a vĂ©cu, il fait que nous puissions le vivre en Lui et qu’il le vive en nous. " Par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-mĂȘme Ă  tout homme " GS 22, § 2. Nous sommes appelĂ©s Ă  ne faire plus qu’un avec lui ; ce qu’il a vĂ©cu dans sa chair pour nous et comme notre modĂšle, il nous y fait communier comme les membres de son Corps Nous devons continuer et accomplir en nous les Ă©tats et mystĂšres de JĂ©sus, et le prier souvent qu’il les consomme et accomplisse en nous et en toute son Église .... Car le Fils de Dieu a dessein de mettre une participation, et de faire comme une extension et continuation de ses mystĂšres en nous et en toute son Église, par les grĂąces qu’il veut nous communiquer, et par les effets qu’il veut opĂ©rer en nous par ces mystĂšres. Et par ce moyen, il veut les accomplir en nous. Tome 2 au 5 septembre 1899 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, ne te dĂ©courage pas. C'est Ma façon habituelle d'agir amener l'Ăąme Ă  la perfection petit Ă  petit et non pas d'un seul coup, de maniĂšre Ă  ce qu'elle ait toujours conscience qu'il lui manque quelque chose et qu'elle ait Ă  faire tous les efforts nĂ©cessaires pour obtenir ce qui lui manque. Ainsi, elle Me plaĂźt davantage et se sanctifie encore plus. Et moi, attirĂ© par ses actes, Je Me sens obligĂ© de lui accorder de nouvelles faveurs cĂ©lestes. De plus, un Ă©change totalement divin s'Ă©tablit entre l'Ăąme et Moi. Si, Ă  l'opposĂ©, l'Ăąme possĂ©dait en elle la plĂ©nitude de la perfection, c'est-Ă -dire toutes les vertus, elle n'aurait pas Ă  faire d'efforts. Et il lui manquerait l'amorce nĂ©cessaire pour que le feu s'allume entre le CrĂ©ateur et sa crĂ©ature. » LES 3 FIAT DE DIEU CRÉATION - RÉDEMPTION - SANCTIFICATION - LE MOT FIAT SIGNIFIE QUE CELA SOIT FAIT » - Tome 17, le 17 mai 1925 Nous, les trois Personnes divines, Nous sommes toujours unis dans Notre action. La CrĂ©ation est attribuĂ©e au PĂšre, la RĂ©demption au Fils, et la rĂ©alisation du "que ta VolontĂ© soit faite" au Saint-Esprit. » FIAT DE LA CRÉATION CrĂ©ation de l’univers par Dieu et de tout ce qui existe en dehors de Dieu Lui-mĂȘme. C’est l’Ère de Dieu le PĂšre, l’Ancien Testament. Adam possĂ©dait dĂ©jĂ  le don de la Divine VolontĂ©. Tous ses actes Ă©taient parfaits et d’ordre Divins. Mais en prĂ©fĂ©rant sa volontĂ© humaine - car Adam pouvait choisir librement de faire le Bien ou le mal – Adam est sorti du Royaume de la Divine VolontĂ© et pour cette raison, il a perdu tous les biens de la Divine VolontĂ©, en y engloutissant toute la race humaine. FIAT DE LA RÉDEMPTION Par la venue de JĂ©sus sur la Terre afin de racheter l’humanitĂ© toute entiĂšre et vaincre le pĂ©chĂ© originel. C’est l’Ère de Dieu le Fils, le Nouveau Testament. Ainsi, aprĂšs le pĂ©chĂ© de l’homme, Dieu dĂ©cida d’envoyer Son Fils pour sauver l’humanitĂ©. Cette rĂ©demption ayant pour objectif la reprise de possession du Royaume de la Divine VolontĂ© par la crĂ©ature, afin de retourner Ă  l’Ɠuvre originelle de la crĂ©ation. FIAT DE LA SANCTIFICATION La mission de l’Esprit-Saint Ă  travers le don de la Divine VolontĂ©, est que la crĂ©ature revienne Ă  l’ordre, au rang et au but pour lesquelles elle a Ă©tĂ© créée. C’est l’Ère de Dieu le Saint-Esprit, le Testament Ă  venir. C’est l’accomplissement de toutes les Ɠuvres de Dieu, le parachĂšvement de la CrĂ©ation oĂč les actes des crĂ©atures sont le prolongement de Sa Divine VolontĂ©. Les crĂ©atures doivent retrouver la Vie Divine comme celle qu’elles avaient avant le pĂ©chĂ© originel. Tome 15 au 11 juillet 1923 JĂ©sus Ă  Luisa Par trois fois, la DivinitĂ© a agi ad extra » Ă  l'extĂ©rieur la premiĂšre fois, lors de la CrĂ©ation, la seconde, lors de la RĂ©demption et la troisiĂšme, avec le Fiat de la Sanctification qui a trait Ă  l'accomplissement de Notre volontĂ© sur la Terre comme au Ciel, afin que la crĂ©ature vive et agisse dans la SaintetĂ© et le Pouvoir de Notre volontĂ©. » Tome 13 au 6 juin 1921 JĂ©sus Ă  Luisa Ma fille, l'Ɠuvre de la RĂ©demption est plus grande, plus variĂ©e et plus diversifiĂ©e que celle de la CrĂ©ation. En fait, elle la dĂ©passe tellement que chaque acte de la RĂ©demption est comme une mer immense entourant la CrĂ©ation. L'Ɠuvre de la CrĂ©ation n'est rien de plus que de petites riviĂšres entourĂ©es par les vastes mers de la RĂ©demption. Cependant, quiconque vit dans Ma VolontĂ©, quiconque vit le que Ta VolontĂ© soit faite » est immergĂ© dans les mers immenses de la RĂ©demption. Il se diffuse et s'Ă©tend au point de surpasser l'Ɠuvre de la CrĂ©ation elle-mĂȘme. Seule la vie dans Ma Divine VolontĂ© peut donner un honneur et une gloire vĂ©ritables Ă  l'Ɠuvre de la CrĂ©ation. Parce qu'alors Mon troisiĂšme Fiat, celui de la vie dans la Divine VolontĂ© se multiplie et se rĂ©pand partout. Il est sans limites. La CrĂ©ation, par ailleurs, connaĂźt des limites. Elle ne peut prendre plus d'ampleur que dans son Ă©tat actuel. Ma fille, le plus grand miracle que Mon omnipotence puisse rĂ©aliser, c'est qu'une Ăąme vive dans Ma Divine VolontĂ©. Alors, tous ses actes deviennent Miens, mĂȘme les choses les plus anodines. Ainsi, ses battements de cƓur, ses paroles, ses pensĂ©es, ses mouvements et sa respiration sont ceux de Dieu qui vit en elle. Elle porte en elle Ă  la fois le Ciel et la Terre. C'est seulement en apparence qu'elle semble ĂȘtre une simple crĂ©ature. Je ne pourrais accorder une plus grande grĂące, quelque chose de plus merveilleux, une saintetĂ© plus hĂ©roĂŻque que la grĂące de Mon troisiĂšme Fiat. L'Ɠuvre de la CrĂ©ation est grande. Celle de la RĂ©demption l'est davantage. En permettant Ă  la crĂ©ature de vivre dans Ma VolontĂ©, Mon troisiĂšme Fiat surpasse les deux autres. Par la CrĂ©ation, J'ai lancĂ© Mes travaux. Mais Je ne suis pas restĂ© comme centre de la vie dans les choses créées. Par la RĂ©demption, Je Me suis fait le centre de la vie de Ma propre HumanitĂ©, mais non le centre de la vie chez les crĂ©atures. Et si leur volontĂ© n'adhĂšre pas Ă  la Mienne, les fruits de la RĂ©demption sont inutiles. Au contraire, par Mon troisiĂšme Fiat, la crĂ©ature plonge sa vie dans Ma VolontĂ© et Je deviens le centre de sa vie. C'est pourquoi, Je te le rĂ©pĂšte, Mon Fiat Voluntas tua » sera la vĂ©ritable gloire de la CrĂ©ation et l'accomplissement des fruits abondants de la RĂ©demption. Comprends donc la raison pour laquelle Je ne veux rien d'autre de toi que l'accomplissement en toi de Mon troisiĂšme Fiat. Que Ma VolontĂ© soit ta vie. Puisses-tu n'avoir aucun autre objectif que Ma VolontĂ©. Parce que Je veux ĂȘtre le centre de ta vie ! » COMMENT DÉBUTER ? PREMIERS PAS - CONSEILS - ACTIVITÉS ESSENTIELLES - RÈGLE D'OR L'ACTION QUE JE DÉSIRE ACCOMPLIR, C'EST JÉSUS QUI L'ACCOMPLIT ET MOI JE L'ACCOMPAGNE - Tome 8 au 9 fĂ©vrier 1908 Voici trois documents de rĂ©fĂ©rences qui sont une excellente introduction Ă  la Divine VolontĂ© et qui aident grandement Ă  la comprĂ©hension. Ils sont fortement conseillĂ©s pour bien commencer dans cette merveilleuse aventure qu'est la vie dans la Divine VolontĂ©. L'Envol Introduction aux Ă©crits de Luisa Piccarreta - Marcel Laflamme - Éditions Christian Premiers pas avec Luisa Piccarreta Vivre dans la Divine VolontĂ© - Marcel Laflamme - Éditions Christian Ce cartable Ă  tĂ©lĂ©charger contient les Ă©lĂ©ments de bases pour dĂ©buter dans la Divine VolontĂ©. C'est un outil trĂšs facilitant et recommandĂ© pour tous. Tome 36 au 6 mai 1938 JĂ©sus Ă  Luisa Ma bonne fille, il est extrĂȘmement simple d’entrer dans Ma VolontĂ©. Parce que ton JĂ©sus n’enseigne jamais des choses difficiles. Mon amour fait que Je M’adapte Ă  la capacitĂ© humaine de sorte que la crĂ©ature peut faire sans difficultĂ© ce que J’enseigne et ce que Je veux. Tu dois savoir que pour que la crĂ©ature entre dans Mon Fiat, la premiĂšre chose indispensable est de le vouloir, de le dĂ©sirer avec fermetĂ©, de vouloir vivre en Lui. DeuxiĂšmement, lorsque ce premier pas est franchi, Ma Divine VolontĂ© entoure la crĂ©ature de lumiĂšre et d’une telle attirance pour la Divine VolontĂ© que la crĂ©ature perd le dĂ©sir de faire sa propre volontĂ©. Parce qu’aprĂšs ce pas, elle s’est sentie souveraine. Et la nuit de ses passions, de ses faiblesses et de ses misĂšres s’est changĂ©e en jour, en force divine. Par consĂ©quent, elle ressent le besoin extrĂȘme de faire un second pas, qui en appelle un troisiĂšme, un quatriĂšme, un cinquiĂšme, etc. » CHEMINEMENT PAS À PAS - Cliquez sur les Ă©tapes pour plus de dĂ©tails PARCE QUE JÉSUS A TOUT FAIT JĂ©sus a tout fait. Lors de sa venue sur la Terre, Il a refait la vie de tous d'Adam jusqu'Ă  la derniĂšre Ăąme qui sera créée, pour qu’elle soit parfaite et puisse ĂȘtre offerte au PĂšre pour Le glorifier. Ainsi, chaque ĂȘtre humain de tous les temps possĂšde une version divine » ; celle que JĂ©sus a refaite pour chacun de nous. De ce fait, nous pouvons puisque nous sommes en JĂ©sus dans la Divine VolontĂ© prendre la version divine » de notre vie que JĂ©sus a gardĂ©e en Lui, la prendre, la faire nĂŽtre et l’offrir au PĂšre avec JĂ©sus ! Nous pouvons le faire Ă©galement pour les autres crĂ©atures de toute Ă©ternitĂ© ! FIAT ! De plus, en retrouvant JĂ©sus en nous, nous pouvons faire ce qu'Il a fait lorsqu’Il Ă©tait sur Terre ; c'est-Ă -dire en priant au nom de tous et pour tous dans la Divine VolontĂ© ; JĂ©sus a d'ailleurs promis que ce serait comme si tous prient d’une maniĂšre divine. De cette façon, Dieu reçoit un parfait retour d’Amour et de gloire de la part de tous, en JĂ©sus qui a tout refait, Ă  travers nous ! FIAT ! Gloire et louange Ă  Toi Seigneur ! COMMENT SE MAINTENIR ET PROGRESSER ? SACREMENTS - FIDÉLITÉ - PROGRESSION - JÉSUS TU ES NOTRE TOUT, NOTRE TOTALITÉ, VIENS TOI-MÊME RÉGNER EN NOS COEURS - PĂšre Jean-Jacques Duten SE RAPPELER RÉGULIÈREMENT LA BASE Relire les 5 rĂšgles de vie au tome 1, 90 JĂ©sus dicte Ă  Luisa les rĂšgles de vie suivantes, qu'elle Ă©crit Je dois avoir un total dĂ©tachement pour tout le créé, m'incluant moi-mĂȘme. Je dois vivre dans un parfait oubli de toute chose, pour que mon intĂ©rieur ne soit fixĂ© que sur JĂ©sus. Je dois ĂȘtre dĂ©tachĂ©e de moi-mĂȘme et vivre uniquement et complĂštement en JĂ©sus. Je dois ĂȘtre prudente en me revĂȘtant d'un vĂ©ritable esprit de foi. JĂ©sus continua en disant Non pas ta volontĂ© mais la Mienne doit vivre en toi pour dominer comme un roi dans son palais royal. » Et JĂ©sus continua À l'avenir, Je veux qu'il n'y ait plus de tu» et de je». Il n'y aura pas de je ferai» et de tu feras». Ces paroles disparaĂźtront et seront remplacĂ©es par nous ferons». Tout sera notre». Finalement, dans la mesure oĂč tu te dĂ©tacheras de tout ce qui n'est pas totalement Mien, tu deviendras toujours plus plongĂ©e dans Ma VolontĂ© absolue. » Avoir notre regard fixĂ© constamment sur JĂ©sus. Comprendre que le chemin de la Divine VolontĂ© se dĂ©roule petit Ă  petit dans notre Ăąme. Plus nous laissons de la place Ă  JĂ©sus, plus nous nous abandonnons rechercher le silence, prendre du temps de recueillement durant le jour, se dĂ©tacher et se dĂ©pouiller des choses de la terre plus nous progresserons. Faire une rĂ©vision quant aux 4 activitĂ©s essentielles, soit l’acte prĂ©alable, les actes actuels, les rondes et les rĂ©parations Est-ce que je les applique bien ? Qu’est-ce que JĂ©sus aimerait que j’amĂ©liore ? 4 ACTIVITÉS Demander Ă  JĂ©sus continuellement Son assistance au commencement de tout ce que nous entreprenons. Assure-nous qu’Il soit toujours prĂ©sent pour travailler avec nous car ainsi, ce que nous ferrons sera complĂ©tĂ© avec Perfection. Tome 1, 9 Relire les passages oĂč JĂ©sus parle des trois vertus thĂ©ologales foi, espĂ©rance et charitĂ© au tome 1, 96, 97 et 98. ENRICHIR NOTRE ÂME Ne jamais cesser de lire le Livre du Ciel, les 24H de la Passion, la Vierge Marie dans le Royaume de la Divine VolontĂ© voir section Principaux Ă©crits. Augmenter nos connaissances en Ă©coutant des enseignements, des homĂ©lies voir section Enseignements par sujet et s’assurer de mettre en pratique ces enseignements. ENSEIGNEMENT - ENTRETENIR LA DIVINE VOLONTÉ - PÈRE ANDRÉ NEAULT IntĂ©grer ce petit livret dans nos lectures 100 PAGES POUR MIEUX CONNAITRE LE LIVRE DU Utiliser les documents aidants Ă  tĂ©lĂ©charger et prendre des trucs pour maintenir le Martyr de l’attention » voir section Trucs et aide-mĂ©moires. MĂ©diter sous un regard nouveau les passages qui traitent de la Croix au tome 1, 105, 106, 108 et 109. Participer Ă  des cĂ©nacles pour partager et Ă©changer sur la Divine VolontĂ© - Rejoindre un cĂ©nacle voir section CĂ©nacles. - Écouter ceux disponibles en diffĂ©rĂ©s CÉNACLES DIFFÉRÉS - PÈRE JEAN-JACQUES DUTEN voir section divers CÉNACLES DIFFÉRÉS - ASSOCIATION FRANCO-CANADIENNE LUISA PICCARRETA CÉNACLES DIFFÉRÉS - PROJET PÈRE-DIEU CÉNACLES - ASSOCIATION FRANÇAISE LUISA PICCARRETA Relire les deux extraits ci-dessous afin de bien comprendre la maniĂšre de prier de JĂ©sus. MANIÈRE DE PRIER DE JÉSUS - EXTRAITS DU LIVRE DU FIDÉLITÉ - ATTENTION - CONSTANCE Section 1 Section 2 Section 3 SEULEMENT CELUI QUI AIME LA VÉRITÉ L'EMBRASSE ET LA MET EN PRATIQUE » JĂ©sus Ă  Luisa au tome 6 le 16 janvier 1906 SE LAISSER CONDUIRE PAR JÉSUS LES SACREMENTS Ci-dessous, l'extrait du Tome 18 au 5 novembre 1925 en pdf., oĂč l'on retrouve les gĂ©missements du Saint-Esprit dans les 7 sacrements. Fusionnons en JĂ©sus et faisons rĂ©parations pour chacun d'entre eux au nom de tous dans la Divine VolontĂ©. Tome 33 du 19 novembre 1933 JĂ©sus Ă  Luisa On peut dire que le Ciel tout entier se prĂ©cipite pour aider l’ñme qui veut faire Ma VolontĂ©. Et Je ressens un amour tel que Je prends la place de cette crĂ©ature fortunĂ©e et Je me sens aimĂ© d’elle avec Ma propre VolontĂ©. Me voyant aimĂ© d’elle par Ma propre VolontĂ©, Mon amour se fait jaloux et il ne veut pas perdre un seul souffle, un seul battement de cƓur de l'amour de cette crĂ©ature. Imagine Ma sollicitude, les dĂ©fenses que je prends, les soutiens que je donne, les stratagĂšmes amoureux que J'utilise. En un mot, Je veux Me refaire en elle et afin de Me refaire, Je M’expose pour former un autre JĂ©sus dans la crĂ©ature. Par consĂ©quent, Je mets en Ɠuvre tout Mon art divin pour obtenir ce que Je veux. Je n’épargne rien. Je veux tout faire, tout donner lĂ  oĂč rĂšgne Ma VolontĂ©. Je ne peux rien lui refuser parce que Je le refuserais Ă  Moi-mĂȘme. » À CECI TOUS RECONNAÎTRONT QUE VOUS ÊTES MES DISCIPLES SI VOUS AVEZ DE L'AMOUR LES UNS POUR LES AUTRES » Jean 13,35 Dieu veut dĂ©verser Son Amour. Il cherche constamment une crĂ©ature qui le Lui demande. Ainsi, lorsque l’une d’entre-elles se manifeste, Dieu se donne car Son Amour Infini dĂ©borde. Pour bien comprendre voici un extrait adaptĂ© du Dr. Salvador Thomassiny Dieu est Amour ; L’Amour ne sait qu’aimer ; Aimer c’est l’acte de se donner totalement ; Or aucun ĂȘtre créé ne peut recevoir cet Amour, car la crĂ©ature n'est pas de mĂȘme nature que Dieu ; Donc pour que la crĂ©ature puisse recevoir cet Amour, Dieu a besoin de JĂ©sus qui Lui est de mĂȘme nature, la 2e personne de la TrinitĂ© ; Alors le Verbe s’est fait Chair ; Et alors seulement de cette maniĂšre, Dieu peut avoir une relation d’Amour avec une Ăąme, car chacun de nous a Ă©tĂ© créé EN JĂ©sus et nous sommes tous une partie de JĂ©sus. Histoire de l'image Tome 11 au 8 mars 1914 JĂ©sus Ă  Luisa Quand une Ăąme qui vit dans Ma VolontĂ© quitte ce monde, aucune beautĂ© ne peut lui ĂȘtre comparĂ©e, aucune hauteur, aucune richesse, aucune saintetĂ©, aucune sagesse, aucun amour. Rien n'Ă©gale cette Ăąme. Quand elle entre dans la Patrie cĂ©leste, le Ciel tout entier s'incline pour l'accueillir et pour honorer le travail de Ma VolontĂ© en elle. Quelle joie de la voir complĂštement transformĂ©e par la Divine VolontĂ©, de constater que toutes ses paroles, pensĂ©es, actions, etc. sont devenues autant de soleils dont elle est ornĂ©e, tous distincts en lumiĂšre et en beautĂ© et de voir s'Ă©couler d'elle de nombreux petits ruisseaux qui inondent tous les bienheureux et se rĂ©pandent sur la terre au bĂ©nĂ©fice des Ăąmes pĂšlerines ! Ah ! Ma fille, Ma VolontĂ© est le Prodige des prodiges. Elle est le chemin par excellence pour accĂ©der Ă  la lumiĂšre, Ă  la saintetĂ© et Ă  tous les biens. Cependant, elle n'est pas connue et donc pas apprĂ©ciĂ©e et aimĂ©e. Toi, au moins, apprĂ©cie-la, aime-la et fais-la connaĂźtre Ă  ceux que tu perçois comme Ă©tant disposĂ©s. » Tome 33 au 7 octobre 1934 JĂ©sus Ă  Luisa Tout est possible pour celle qui vit dans Ma volontĂ©. Il existe un amour rĂ©ciproque entre Dieu et la crĂ©ature Ă  tel point que la petitesse humaine en arrive Ă  vouloir et Ă  faire les actes de Dieu. Elle les aime tant qu'elle donnerait sa vie pour dĂ©fendre, aimer et donner toute la gloire, la premiĂšre place d'honneur Ă  un seul de ces Actes divins. En Ă©change, Dieu fait siens les actes de la crĂ©ature. Il retrouve en eux Lui-mĂȘme, la fougue de Son amour et la grandeur de Sa saintetĂ©. Oh ! Combien Il les aime. Et dans cet amour rĂ©ciproque, ils s’aiment tellement qu'ils demeurent prisonniers l'un de l'autre, mais d'un emprisonnement volontaire qui les rend insĂ©parables. Ils sont heureux Dieu qui se sent aimĂ© et trouve sa place dans la crĂ©ature et elle, se sent aimĂ©e par Dieu et occupe sa place dans l’Être suprĂȘme. Il n'y a pas de plus grand bonheur pour la crĂ©ature que de pouvoir dire qu'elle est certaine d'ĂȘtre aimĂ©e par Dieu. Il n'y a pas de plus grand bonheur pour Nous que d'ĂȘtre aimĂ©s par celle que nous avons créée dans le seul but de nous aimer et d'accomplir notre VolontĂ©. La crĂ©ature qui vit dans Son CrĂ©ateur voudrait que tous l'aiment et le reconnaissent. En vertu du divin FIAT qui l’anime, elle veut rappeler tous les actes des crĂ©atures en Dieu afin de pouvoir lui dire Je vous donne tout et je vous aime. » Elle s'unit Ă  la pensĂ©e du divin Vouloir pour chaque intelligence, Ă  son regard pour chaque Ɠil, Ă  sa parole pour chaque voix, Ă  son battement pour chaque cƓur, Ă  son mouvement pour chaque acte, Ă  son pas pour chaque pied. Y a-t-il une chose que la crĂ©ature qui vit dans Ma volontĂ© ne veuille pas Me donner ? Elle veut tout Me donner. C'est pourquoi elle dit Ă  Ma VolontĂ© J'ai besoin de possĂ©der Ton amour, Ta puissance, afin d'avoir un amour qui puisse Te dire Je T'aime » pour toutes les autres crĂ©atures. » Notre VolontĂ© trouve ainsi en elle l’amour et l'Ă©change de tous les actes des crĂ©atures. Oh ! Ma volontĂ©, quelle puissance tu accordes Ă  l'Ăąme qui vit en toi ! C'est un labyrinthe d'Amour dans lequel la petitesse humaine se sent submergĂ©e par l'Amour. Et l'Ăąme ressent le besoin de rĂ©pĂ©ter son petit refrain, Je t'aime, Je t'aime », pour exprimer le grand Amour que Ma Divine VolontĂ© lui donne. Notre Vie est une histoire d'Amour ab aeterno ». Et elle doit ĂȘtre celle de l'Ăąme qui vit dans Notre volontĂ©. Il doit y avoir entre elle et Nous un accord propre Ă  former un seul Acte et un seul Amour. Ma bienheureuse fille, Je veux que tu saches combien Nous aimons les crĂ©atures et que Nous dĂ©versons continuellement sur elles Notre Amour. Notre premier acte de Bonheur, c'est aimer et donner de l'Amour. Si nous ne donnons pas d'Amour, notre Être suprĂȘme manque de Souffle, de mouvement et de nourriture. Faute de donner de l'amour et d’accomplir des actes d'amour, Nous arrĂȘterions le cours de notre Vie divine, ce qui ne peut pas ĂȘtre. C'est ce qui explique Nos trouvailles et Nos stratagĂšmes d’Amour, qui sont innombrables, pour aimer sans cesse non seulement en paroles, mais aussi en faits. C'est ainsi que Nous avons créé le soleil qui donne Ă  tous sa lumiĂšre et sa chaleur. Il transforme la face de la terre pour donner aux plantes couleurs, parfums et douceurs. Il n'est rien oĂč le soleil ne produise son effet. Il amĂšne la semence Ă  maturation afin de nourrir l'homme et de lui donner le plaisir de saveurs innombrables. Notre Être suprĂȘme se rĂ©serve la part la plus noble de l'homme, c'est-Ă -dire l'Ăąme. Nous organisons et Nous façonnons son intĂ©rieur. Mieux que la lumiĂšre du soleil, Nous plaçons la semence de la pensĂ©e dans son intelligence, la semence de la mĂ©moire dans sa mĂ©moire, la semence de Notre volontĂ© dans la sienne, la semence de la parole dans sa voix, la semence du mouvement dans ses Ɠuvres, la semence de notre amour dans son cƓur, etc. Si la crĂ©ature est attentive Ă  Notre Ɠuvre dans le champ de son Ăąme car Nous ne retirons jamais notre divin soleil qui brille au-dessus d’elle de jour comme de nuit, mieux qu'une tendre mĂšre pour la nourrir, la rĂ©chauffer, la dĂ©fendre, travailler avec elle, la couvrir et la cacher dans Notre amour alors Nous aurons une magnifique rĂ©colte qui servira Ă  la nourrir avec Nous, Ă  louer Notre amour, Notre puissance et Notre sagesse infinis. Mais si la crĂ©ature n'est pas attentive Ă  Notre action, Notre semence divine est Ă©touffĂ©e, elle ne produit pas le bien qu'elle possĂšde et la crĂ©ature demeure Ă  jeun, sans nourriture divine et Nous restons Ă  jeun de son amour. Comme il est triste de semer sans pouvoir rĂ©colter. Mais Notre amour est tel que Nous n'abandonnons pas. Nous continuons Ă  l'Ă©clairer et Ă  la rĂ©chauffer tout comme le soleil qui ne se fatigue pas de donner sa lumiĂšre mĂȘme s'il ne trouve pas de plantes ni de fleurs oĂč jeter la semence de ses effets. Oh ! Que de bienfaits pourrait donner le soleil s'il ne trouvait pas tant de terres stĂ©riles, pierreuses et abandonnĂ©es. De la mĂȘme maniĂšre, si Nous trouvions plus d'Ăąmes qui feraient attention Ă  Nous, Nous pourrions donner tant de bienfaits qui transformeraient les crĂ©atures pour en faire sur terre des saints et des images fidĂšles de leur CrĂ©ateur. Mais en vivant dans Notre Divine VolontĂ© la crĂ©ature ne risque pas de ne pas recevoir Notre semence quotidienne et de ne pas travailler avec son CrĂ©ateur dans le champ de son Ăąme. C'est pourquoi Je te veux toujours dans Mon FIAT. Ne pense Ă  rien d'autre pour que Nous ayons une belle rĂ©colte et Nous aurons toi et moi de la nourriture en abondance pour en donner aux autres. Et Nous serons heureux d'un mĂȘme et unique bonheur. »
ï»żLesactes du colloque en tĂ©lĂ©chargement (PDF) Les actes du colloque en version imprimĂ©e : disponibles gratuitement (dans la limite des stocks) sur demande Ă  cecile.jacquet@cfwb.be. Informations complĂ©mentaires : cecile.jacquet@cfwb.be. Cette entrĂ©e a Ă©tĂ© publiĂ©e dans ÉvĂ©nements, et marquĂ©e avec lecture, le 3 septembre 2020 par Le
Voici la suite de la chronique du livre de Gary Chapman les 5 langages de l’amour. Pour rappel, la premiĂšre partie se trouve ici Les 5 langages de l’amour partie 1 Partie 2 les langages d’amour 1. Les paroles valorisantes Inutile d’harceler l’autre pour obtenir quelque chose de sa part. Votre conjoint a trĂšs bien entendu votre dĂ©sir. Plus vous le harcelez moins il aura envie de rĂ©pondre favorablement Ă  votre requĂȘte. Il se sent forcĂ© et ça l’agace. Ce n’est pas que votre demande est mauvaise ou injustifiĂ©e mais il s’oppose Ă  vous pour le principe de la lutte du pouvoir dans le couple. Finalement, personne ne veut lĂącher le morceau
 Pour influencer positivement votre partenaire, utilisez plutĂŽt les paroles valorisantes. Qu’est-ce qu’un parole valorisante? Ce n’est pas de la flatterie. Ce n’est pas dire des choses agrĂ©ables Ă  l’autre, des choses qu’il veut entendre afin d’obtenir ce que vous dĂ©sirez. Car agir par amour, n’est pas une action Ă©goĂŻste, c’est un acte dĂ©sintĂ©ressĂ© qui va dans le sens de l’ĂȘtre aimĂ©. La parole valorisante est un compliment sincĂšre qui vient du cƓur. C’est la pensĂ© que l’on a de son conjoint sans oser ou penser lui dire. On ne se rend pas forcĂ©ment compte de l’impact que cette parole non dite peut avoir. Cela lui montre l’estime que vous lui portez. La parole est vraiment tournĂ©e vers l’autre. Elle n’attend pas de retour. Ne dites pas que vous le trouvez beau pour recevoir le compliment Ă©quivalent. C’est un acte gratuit. Il existe 3 grands dialectes de la parole valorisante les paroles d’encouragement, les paroles aimables, les paroles humbles. Une parole d’encouragement est une parole qui insuffle de l’énergie et de la volontĂ© Ă  l’autre pour se relever et avancer. Cette parole permet de rĂ©vĂ©ler Ă  l’autre tout ce qu’il a oubliĂ© ses valeurs, ses forces, ses dons, voire des ressources qu’il ne pensait pas avoir. Cela lui permet de reprendre confiance en lui et de balayer ses doutes. Vous ĂȘtes son supporter ! Attention, il ne faut pas de lui mettre la pression et de le forcer Ă  faire quelque chose que vous voudriez qu’il fasse changer de boulot, perdre du poids, etc
 il s’agit de l’encourager dans ses projets et ses rĂȘves. Vous lui donnez l’espoir et la confiance qu’il n’a pas pour le moment en le mettant en valeur. Vous ĂȘtes sa force. Pour rĂ©ussir Ă  encourager l’autre, il est donc nĂ©cessaire de connaitre votre conjoint, de connaitre ses envies, ses dĂ©sirs, ses projets et ses rĂȘves. Les paroles aimables. Elles contiennent 2 parties le fond les mots, la forme le ton. Il est tout Ă  fait possible de dire un mot trĂšs gentil sur un ton ironique Ouah ! Tu as fait la vaisselle, tu es trop fort !!! Ou l’inverse, un mot trĂšs mĂ©chant sur un ton mielleux Mon amour, tu es vraiment stupide
 Il est important d’associer les deux un mot agrĂ©able sur un ton doux. Sachant que 90% de notre communication est non verbale, il est nĂ©cessaire que nos paroles soient vĂ©ritablement sincĂšres et aimantes. Ainsi le corps et le ton suivront naturellement. Ils diront eux aussi je t’aime. Il est possible Ă©galement d’exprimer ses propres Ă©motions de façon aimante. C’est la meilleure façon de communiquer d’ailleurs. A lieu, d’accuser, de condamner ou de juger l’autre, parler de soi, du “JE”. Tous ces mots dits avec douceur et sincĂ©ritĂ© auront beaucoup plus d’impact que la colĂšre, les cris et les pleurs. Vous pouvez ainsi exprimer votre souffrance et votre colĂšre avec douceur. Vous vous livrez ainsi Ă  l’autre et votre calme lui montre votre amour. En exprimant ainsi vos Ă©motions, vous lui donnez alors la possibilitĂ© de se mettre Ă  votre place et de comprendre votre peine. L’autre ne peut alors qu’ĂȘtre peinĂ© par votre douleur et cherchera comment rĂ©parer sa faute. Ne soyez pas rancunier pardonnez-le et aidez-le Ă  trouver une façon simple pas une vengeance de rééquilibrer les balances. Les rĂŽles peuvent ĂȘtre inversĂ©s. C’est vous qui avait blessĂ© votre conjoint. Il s’énerve et vous blesse verbalement. Soyez plus intelligent, ne vous laissez pas envahir par vos Ă©motions et votre amour propre. Ne rĂ©pondez pas Ă  la colĂšre par la colĂšre. Mais rĂ©pondez par l’amour. Ne prenez pas ses paroles pour vous mais essayez de vous mettre Ă  la place de votre conjoint. Essayez de comprendre ses Ă©motions. Qu’est ce qu’il se passe en lui ? Qu’est ce qui a provoquĂ© cela ? C’est une merveilleuse façon de lui prouver votre amour. Ces mots blessants sont autant d’informations pour vous aider Ă  le comprendre dans sa blessure. Voici une mĂ©thode que vous pouvez utiliser la prochaine fois que votre conjoint se met en colĂšre et que vous voulez lui prouver votre amour Écoutez-le attentivement sans l’interrompre, Restez calme, ne prenez rien pour vous, Mettez-vous Ă  sa place pour comprendre son point de vu, Exprimez d’un ton aimant ce qu’il a ressenti et pourquoi, Si vous ĂȘtes fautif, reconnaissez-le et dites-lui que ce que vous allez dire est difficile pour vous et que vous ne voulez pas qu’il vous juge. Dites-lui que vous avez eu tort et demandez pardon, Sinon, demandez-lui de vous Ă©couter afin d’exprimer Ă  votre tour vos motivations, Trouvez alors un terrain d’entente. Cette attitude aimante Ă©vitera la spirale de la violence et permettra Ă  chacun de s’exprimer. Cela ne signifie pas que vous allez tomber d’accord mais personne ne se sentira jugĂ© ou frustrĂ© de ne pas avoir Ă©coutĂ© et compris. On ne peut pas effacer le passĂ©. Il faut alors, assumer ses responsabilitĂ©s et reconnaitre ses torts. L’autre n’aura alors que 2 choix la vengeance, ou le pardon. Le pardon est la voie de l’amour. L’amertume, la rancune et l’esprit de vengeance ne sont pas des actes d’amour. Le passĂ© est passĂ©, rien ne pourra le changer. Le pardon est une dĂ©cision Ă  prendre pour continuer Ă  vivre. Ne pas pardonner, c’est condamner l’autre pour une faute qu’il a commise. Condamner, ce n’est pas aimer
 Les paroles humbles L’amour formule des requĂȘtes et non des exigences. La forme est trĂšs importante. Il faut s’exprimer d’une façon aimante. Ne devenez pas un tyran en disant Ca fait 10 jours que j’attends que tu passes l’aspirateur !!! Votre conjoint se sentira agressĂ© et dĂ©valorisé  Mais dites Je suis dĂ©bordĂ© en ce moment, tu m’aiderais beaucoup si tu avais un peu temps pour passer l’aspirateur. En plus, je sais que tu le fais bien. Lorsque vous exprimez une requĂȘte Ă  votre conjoint, mettez-le en valeur en soulignant ses atouts ou ses dons. Cela n signifie pas que votre conjoint rĂ©pondra Ă  tous vos dĂ©sirs, mais cela augmentera vos chances de rĂ©ussite. Car en vous exprimant ainsi vous lui montrez du respect. Une astuce, si vous avez du mal avec les parles valorisantes et de noter dans un carnet pleins de compliments. Vous pouvez le complĂ©ter en allant en chercher sur internet, dans des livres ou des films. Toutes ces paroles vous pourrez alors les Ă©crire pour votre conjoint ou alors tout simplement
 les lui lire. N’oubliez pas Ă©galement de faire des compliments Ă  l’entourage de votre conjoint. Tout ou tard ces paroles arriveront Ă  ses oreilles ! 🙂 2. Les moments de qualitĂ© Un moment de qualitĂ© est du temps pris exclusivement pour votre conjoint. Les personnes qui aiment les moments de qualitĂ© aiment qu’on leur apporte un moment d’attention total, sans partage. Ces personnes ont besoin de sentir qu’elles sont une prioritĂ© pour l’autre. Un moment de qualitĂ© n’est pas une simple proximitĂ© physique. Ça peut ĂȘtre Discuter ensemble dans un lieu calme Partager une activitĂ© L’activitĂ© n’est pas le but en soi, ce n’est qu’un moyen ou une excuse pour passer du temps ensemble. Vous ne faites pas un match de tennis ensemble pour gagner mais pour partager un moment. Vous ne regardez par la tĂ©lĂ© pour regarder un film, vous regardez la tĂ©lĂ© pour ĂȘtre ensemble l’un contre l’autre. Cela signifie que si l’autre vous pose des questions, vous ĂȘtes prĂȘt Ă  couper le son
 ce qui n’est pas forcĂ©ment facile. Les moments de qualitĂ© sont propices Ă  des dialogues de qualitĂ©. Comment apprendre Ă  Ă©couter ? Un dialogue authentique, c’est un moment oĂč chacun Ă©change et s’écoute avec bienveillance. Partager ensemble une dispute, n’est pas un moment de qualité . 😉 Écouter, c’est se taire et ne pas donner de conseils. Si votre conjoint vous parle, ce n’est pas pour vous demander un conseil sauf s’il vous le demande explicitement mais pour se libĂ©rer, pour exprimer ses Ă©motions colĂšre, tristesse, peur, anxiĂ©tĂ©, dĂ©sirs, 
 Voici 5 conseils pour apprendre Ă  Ă©couter Regarder votre conjoint dans les yeux lorsqu’il parle. Cela vous aide Ă  vous concentrer et montre Ă  votre conjoint que vous ĂȘtes avec lui. Abandonnez toutes activitĂ©s. Vous devez ĂȘtre 100% avec la personne qui vous parle. Si vous ne pouvez pas, donnez une heure prĂ©cise Ă  laquelle est reportĂ©e la conversation. Essayer de vous mettre Ă  la place de votre conjoint et de mettre des mots sur ses Ă©motions. Dites-lui lorsque vous semblez avoir compris ce qu’il ressent. Observez les attitudes de votre conjoint. Le corps parle de lui-mĂȘme. Demandez-lui si vous ne comprenez pas ses gestes “Pourquoi tu pleures ?” Ne l’interrompez pas. MĂȘme si vous vous sentez agressĂ©. Cherchez plutĂŽt Ă  comprendre ce qui se passe dans sa tĂȘte au lieu de vous centrer sur vous. Certaines personnes ont du mal Ă  s’exprimer et leur conjoint le leur reproche Il ne me parle pas ! Exprimer ses pensĂ©es, ses Ă©motions et ouvrir son cƓur n’est pas une chose simple pour qui n’a pas l’habitude de le faire. Gary Chapman propose une mĂ©thode pour apprendre le dialogue de qualitĂ©. Et ça passe encore avec
 un carnet ! Dans ce carnet, que vous portez sur vous en permanence, il faut noter, Ă  chaque situation, l’émotion ressentie. 3 fois par jour, demandez-vous quelles Ă©motions avez-vous ressentie en vivant une situation de la journĂ©e pendant le trajet au travail, au boulot, etc
 Cet exercice quotidien, va aider Ă  se rendre compte de notre nature Ă©motionnelle et que l’on prend des dĂ©cisions en fonction de nos Ă©motions. Cet exercice vous aidera Ă  rĂ©pondre Ă  cette question angoissante Alors, comment c’est passĂ© ta journĂ©e ? Il existe 2 types de personnalitĂ© selon Gary Chapman “Mer morte” personne qui ne ressent pas le besoin de parler. “Torrent babillard” personne qui ne peut pas s’empĂȘcher de parler tout le temps. Un bavard. Ce type de couple peut trĂšs bien s’entendre au dĂ©but et finir par ne plus se supporter. Gary Chapman propose un exercice pour rĂ©soudre ce problĂšme en passant par une nouvelle habitude. Chaque jour, prĂ©voir un temps oĂč chacun raconte 3 Ă©vĂšnements de sa journĂ©e et les Ă©motions qu’il a ressenti. Cet exercice est double la mer morte doit s’exprimer et le torrent doit Ă©couter ! Gary Chapman appelle cela l’exigence quotidienne minimale et promet qu’en quelques semaines ou quelques mois, notre couple retrouvera un dialogue de qualitĂ© ! Les activitĂ©s de qualitĂ© Si votre conjoint aime une activitĂ© et que vous faites un effort pour entreprendre cette activitĂ© avec lui, vous procurez du plaisir Ă  votre partenaire. Il sentira que vous vous intĂ©ressez Ă  lui. Il faut bien sĂ»r le faire dans une attitude positive et ne pas partir en grognant et rĂąler pendant l’activitĂ©. Votre but ne sera pas de faire cette activitĂ© mais de prouver votre amour Ă  votre conjoint qui parle le langage des moments de qualitĂ©. Quelles activitĂ©s faire ? Toutes les vĂŽtres, celle de votre conjoint et des nouvelles ! Une activitĂ© de qualitĂ© c’est 2 points essentiels L’un des deux au moins dĂ©sire faire cette activitĂ©. L’autre ne se rĂ©signe pas mais est dans une attitude positive et accepte de participer. Les deux ont la volontĂ© d’exprimer leur amour Ă  travers cette activitĂ© nous sommes bien d’accord que ce n’est pas l’activitĂ© en elle-mĂȘme qui est importante Ces activitĂ©s vont crĂ©er des moments de souvenir qui s’inscrira dans votre histoire de couple et le renforcera! Comment trouver le temps? Le trouver et le prendre ! Comme vous trouvez du temps pour manger, dormir. Une idĂ©e Ă©teindre la tĂ©lĂ© ! Ce n’est pas facile et ça demande des efforts mais c’est important pour la santĂ© de votre couple. Cela va vous demander du temps, de la rĂ©flexion, des efforts, et de l’énergie. 3. Les cadeaux Un cadeau est un symbole qui signifie J’ai pensĂ© Ă  toi, je me suis souvenu de toi. Tout le monde ne parle pas ce langage et pourtant c’est le plus utilisĂ© pour exprimer son amour. Certaines personnes dont moi donne trĂšs peu d’importance aux symboles visibles. Un cadeau peut avoir 3 origines diffĂ©rentes ĂȘtre achetĂ©, ĂȘtre trouvĂ©, ou ĂȘtre confectionnĂ©. Un cadeau n’est pas l’égale valeur du prix qu’on l’a achetĂ©, il est proportionnel au sacrifice qu’il a demandĂ© pour pouvoir l’offrir. Il a pu demander Du temps, pour celui qui n’en a pas beaucoup, De l’argent pour celui qui se serre dĂ©jĂ  la ceinture. Comment apprendre Ă  offrir des cadeaux ? Prendre un carnet ! 🙂 ÉnumĂ©rer tous les cadeaux que votre conjoint a dĂ©jĂ  reçus de vous ou de son entourage. Demandez Ă  son entourage les prĂ©sents qu’il aime. Si votre conjoint parle ce langage, n’attendez pas une occasion particuliĂšre pour lui offrir un cadeau offrez-lui-en n’importe oĂč et n’importe quand ! Pour les personnes qui sont Ă©conomes ou qui font attention avec l’argent, sachez que le meilleur investissement que vous puissiez faire, c’est Ă©conomiser pour acheter des cadeaux Ă  votre conjoint. S’il est satisfaisant et rassurant d’avoir de l’argent de cĂŽtĂ© pour ses vieux jours, votre vie sera encore plus heureuse en remplissant le rĂ©servoir d’amour de votre conjoint par des cadeaux. Tous les cadeaux ne sont pas physiques, certains ne sont mĂȘme pas palpables. Par exemple, le don de soi ou le don de prĂ©sence. Donner de son temps est une forme de cadeau. La prĂ©sence physique peu remplir une personne qui parle le langage des cadeaux. Il est important pour les personnes qui parlent ce langage d’exprimer leur dĂ©sir. Si vous voulez que votre conjoint soit plus prĂ©sent, demandez-lui. N’oubliez pas de lui demander avec amour, sans sarcasme, ironie ni critique ! J’ai vraiment besoin que tu m’accompagnes Ă  mon entretien. Parler le langage des cadeaux est donc se mettre dans un Ă©tat d’esprit de don. Rassurez-vous si votre conjoint parle le langage des cadeaux, vous n’avez pas Ă  lui offrir des cadeaux tous les jours. 4. Les services rendus Un service rendu doit ĂȘtre effectuĂ© dans un Ă©tat d’esprit positif. Vous ne devez pas le faire en rĂąlant mais en vous disant que vous le faites par amour pour votre conjoint mĂȘme si ça ne vous enchante pas. D’ailleurs, ça n’enchante pas grand monde de nettoyer les WC
 Rendre des services nĂ©cessite de la rĂ©flexion, de l’organisation, du temps, de l’effort, et de l’énergie
 Donc non! ce n’est pas facile ! De mĂȘme pour apprendre ce langage, une liste sera encore la bienvenue. Demandez simplement Ă  votre conjoint de vous faire une liste des taches qu’il voudrait que vous vous occupiez. Rappelez-vous qu’à chaque tĂąche accomplie, vous allez remplir le rĂ©servoir d’amour de votre conjoint c’est motivant ! On apprend dans ce chapitre que 2 personnes peuvent parler le mĂȘme langage d’amour sans se comprendre !? Pourquoi ? Car ils ne parlent pas le mĂȘme dialecte ! Dans l’exemple du livre pour la femme rendre service c’est s’occuper de la voiture alors que pour l’homme c’est s’occuper des enfants. Tous les deux parlent le mĂȘme langage mais n’ont pas la mĂȘme façon de se sentir aimĂ© les services demandĂ©s sont diffĂ©rents Au sujet des services rendus, il faut faire attention Ă  3 choses Ce n’est pas parce que nous rendons beaucoup de service pendant notre pĂ©riode de coup de foudre amour obsession que nous les ferons encore aprĂšs. Pendant cette pĂ©riode nous ne sommes pas nous mĂȘme
 Nous ne pouvons pas forcer l’autre Ă  nous aimer, c’est le choix de chacun. Il est donc important de ne pas exiger de l’autre mais de lui exprimer ses dĂ©sirs. Ensuite, c’est Ă  nous de dĂ©cider chaque jour d’aimer l’autre
 ou non
 Si vous ĂȘtes assez fort, vous saurez reconnaitre dans les reproches de votre conjoint ce qu’il dĂ©sire rĂ©ellement. Ne faites pas tout, ne sacrifiez pas votre vie Ă  servir l’autre
 ce n’est pas de l’amour. Relisez cette phrase de Gary Chapman pour vous en persuader Je t’aime trop pour me laisser traiter de cette façon. Ce n’est bon ni pour toi, ni pour moi. Faites attentions aux clichĂ©s
 il ne faut pas s’y conformer et encore moins faire l’exact contraire. C’est Ă  vous de trouver la bonne formule. Elle est unique et appartient Ă  votre couple. Au lieu de vous dire, je suis un homme je suis une femme et je dois faire ceci et cela comme tous les hommes comme toutes les femmes, cherchez plutĂŽt Ă  rĂ©pondre aux dĂ©sirs propres Ă  votre conjoint. Comment ? En lui posant directement la question Comment puis-je t’aider ? Il vous faudra du temps et des efforts pour parler ce langage mais le jeu en vaut la chandelle ! 5. Le toucher physique Il correspond Ă  tous les contacts physiques que l’on peut avoir l’un et l’autre. Il existe plusieurs dialectes dans ce langage Le baiser, Prendre par la main, Serrer contre soi, La relation sexuelle, Caresser les cheveux, Un massage, Etc
 Si vous n’aimez pas recevoir de gifle, sachez qu’une personne qui en reçoit une sera d’autant plus sensible Ă  cet acte qu’elle est sensible au langage du toucher. Une gifle signifie pour cette personne Je te hais ! Soyez conscient de l’impact de vos gestes et notamment pour une personne sensible Ă  ce langage. Le corps est fait pour ĂȘtre touchĂ© et non abusĂ©. Si vous avez du mal Ă  communiquer dans le langage du toucher, suivez les recommandations de votre partenaire. C’est lui qui vous guidera dans vos gestes et vos caresses. Restez bien attentif aux signes de votre partenaire quand vous lui parlez le langage du toucher, car si vous aimez ĂȘtre touchĂ© Ă  certains endroits, votre conjoint ne l’est pas forcĂ©ment. Alors Ă©coutez-le. C’est plus particuliĂšrement vrai lorsque vous faites l’amour. Vos dĂ©sirs ne sont pas forcĂ©ment les siens, alors discutez et partagez ce que vous aimez. Il existe Ă©galement des touchers que vous pouvez faire plus rĂ©guliĂšrement. Ces touchers, sont des touchers furtifs FrĂŽler votre conjoint, Un bisou avant de se coucher, Toucher le pied de votre conjoint Ă  table, 
 Si vous ne parlez pas ce langage, cela risque d’ĂȘtre un effort de rĂ©flexion pour vous. Sachez que les possibilitĂ©s sont infinies pour montrer votre amour Ă  une personne qui parle le langage du toucher. La limite est votre imagination. Vous pouvez jouer sur le moment du toucher, le lieu, l’endroit du toucher, la durĂ©e, la maniĂšre. L’infidĂ©litĂ© aura un impact plus important sur une personne sensible au langage du toucher. N’oubliez pas de soutenir votre conjoint lorsqu’il traversera des Ă©preuves. Plus tard, il se souviendra autant de votre soutient que de votre abandon. La semaine prochaine, je vous dĂ©voilerai comment trouver son langage d’amour grĂące Ă  7 techniques. DĂšs maintenant, Ă©crivez dans les commentaires quel langage pensez-vous ĂȘtre votre langage principal ? On validera tout ça la semaine prochaine ! 😉 Photos de Ktoine, The Doctr, Robo Android, rent-a-moose Recherches utilisĂ©es pour trouver cet article parole valorisante,langage non verbal amoureux,langage non verbal amour,la valeur des paroles valorisantes dans la relation amoureuse,Paroles valorisantesAvez-vous lu ces articles ?

NicolasSarkozy, les paroles et les actes Temps de lecture : 3 min. Thomas Legrand — 16 octobre 2009 à 0h00. Le chef de l'Etat a un problùme d'adaptation de son discours à

Les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime Les 5 langages de l’amour de Gary Chapman vous permettra de nourrir votre relation sans Ă©touffer votre partenaire. En effet, dire je t’aime dix fois par jour n’est peut-ĂȘtre pas toujours le meilleur moyen pour exprimer son affection
 Parce qu’entendre je t’aime » et se sentir aimĂ© sont deux choses bien diffĂ©rentes. Aimer est un verbe d’action. C’est pourquoi, certains actes sont beaucoup plus fort que ces trois petits mots rĂ©unis. Pourtant, il semblerait que nos bonnes intentions ne soient pas toujours comprises Ă  leur juste valeur et de simples quiproquos peuvent basculer une relation vers l’incomprĂ©hension et le dĂ©samour. Les langages de l’amour de Gary Chapman Gary Chapman auteur des langages de l’amour » pense qu’il existe cinq diffĂ©rentes maniĂšres de se sentir aimĂ©. Les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime se regroupent en Cinq langages d’amour. Il souligne que gĂ©nĂ©ralement nous nous sentons aimĂ©s seulement avec un seul de ces cinq langages. MĂȘme si nous apprĂ©cions les cinq langages, un seul d’entre eux rempli notre rĂ©servoir d’amour et nous sĂ©curise affectivement. D’autre part, l’auteur souligne qu’il est frĂ©quent d’ĂȘtre en couple avec une personne qui ne parle pas le mĂȘme langage que nous. Cependant, nous avons tendance Ă  aimer comme nous aimerions ĂȘtre aimĂ©es ou comme nous avons appris Ă  aimer
 Et si nous ne faisons qu’exprimer notre amour en anglais et que notre conjoint parle russe, nous ne saurons peut-ĂȘtre jamais que nous nous aimons ! En rĂ©sumĂ© vous dĂ©couvrirez dans cet article, les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime, Ă  travers ces cinq langages d’amour. Vous pourrez mettre des mots sur certains de vos ressentis et dĂ©couvrir ce qui est nĂ©cessaire pour vous sentir aimĂ©. Ensuite, vous pourrez mieux discerner les besoins affectifs de votre conjoint pour apprendre Ă  parler sa langue sentimentale et ainsi amĂ©liorer votre relationnel. 1. Les moments de qualitĂ© Parmis les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime, nous retrouvons “les moments de qualitĂ©â€. Certaines personnes sont trĂšs sensibles au temps que vous lui accordez et aux moments privilĂ©giĂ©s que vous passez ensemble. Par contre, les soirĂ©es oĂč vous regardez la tĂ©lĂ© cĂŽte Ă  cĂŽte n’en font pas partie ! Dans ce cas votre attention est captĂ©e par le film, pas pour votre conjoint
 Un des aspects centraux de ce langage rĂ©side dans l’ ĂȘtre ensemble». Il ne s’agit pas uniquement de proximitĂ© comme ensemble » dans une mĂȘme piĂšce. C’est ĂȘtre ensemble » de maniĂšre Ă  se sentir proche sur le plan Ă©motionnel. En outre, de se sentir sur la mĂȘme longueur d’onde, d’ĂȘtre accordĂ© et dans l’unitĂ©. C’est pourquoi, certains couples pensent qu’ils se consacrent du temps mutuellement alors qu’ils vivent uniquement dans une proximitĂ© physique. Si vous partagez une partie de cartes avec votre enfant, vous vivez probablement un moment d’intimitĂ©. Vous ĂȘtes ensemble et proche affectivement. Si lors de cette mĂȘme partie vous ĂȘtes en mĂȘme temps au tĂ©lĂ©phone, ou en train de cuisiner, etc. votre attention est partiellement dĂ©tournĂ©e et vous ĂȘtes en train de passer Ă  cĂŽtĂ© d’un moment de qualitĂ©. De plus, ces moments de qualitĂ© demandent aussi des dialogues de qualitĂ©. Il s’agit lĂ  d’une conversation dans laquelle deux personnes partagent leurs expĂ©riences, leurs pensĂ©es, leurs sentiments et leurs dĂ©sirs
 Le dialogue de qualitĂ© est diffĂ©rent de la parole valorisante, car il comprend une qualitĂ© dĂ©coute et un certain degrĂ© d’intimitĂ© Ă©changĂ©. En effet, les deux protagonistes doivent s’ouvrir, se confier, Ă©changer certains ressentis et par lĂ  aussi leur vulnĂ©rabilitĂ©, et parfois certaines de leur limite.. Il ne s’agit pas de consacrer tout son temps NĂ©anmoins, attention ! Il ne s’agit pas de consacrer tout son temps et son attention Ă  une autre personne ! Ni de devenir une poubelle Ă©motionnelle Ă  de longs monologues! Sachez ĂȘtre prĂ©sent et Ă  l’écoute sans subir. On parle d’échange d’amour cela doit ĂȘtre agrĂ©able pour les deux personnes de communiquer ensemble. Il y a quelques rĂšgles ou plutĂŽt des Ă©tapes pour accĂ©der Ă  l’intimitĂ©. Cela permet de ne pas s’ouvrir Ă  n’importe qui. Il est important de bien savoir s’entourer. Certaines personnes pourraient utiliser vos confidences contre vous. D’autre part, les activitĂ©s de qualitĂ© pourront vous aider Ă  favoriser les dialogues de qualitĂ©. Les moments de qualitĂ© permettent de favoriser la communication et crĂ©er du lien en partageant des souvenirs et des Ă©motions communes. Le but est de vivre ensemble une mĂȘme expĂ©rience et de s’accorder mutuellement une pleine attention. Il peut s’agir de jardinage, de cuisine, visite d’une exposition, une balade dans la nature
Les ingrĂ©dients essentiels pour qu’une activitĂ© soit de qualitĂ© sont L’un des deux dĂ©sire l’entreprendre L’autre accepte de s’y associer Les deux savent pourquoi ils le font s’exprimer leur amour en Ă©tant ensemble. 2. Les cadeaux Parmi les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime, il y a “les cadeaux”. Les personnes qui parlent principalement ce langage ont besoin de plein de petits gestes d’attentions pour remplir leur rĂ©servoir d’amour. C’est comme cela qu’elles se sentent aimĂ©es. Faire des cadeaux est un langage d’amour universel qui transcende toutes les barriĂšres culturelles. Ils sont des symboles visibles de l’amour. En outre, les cadeaux peuvent revĂȘtir toutes les tailles, toutes les couleurs et toutes les formes. Ils peuvent ĂȘtre achetĂ©s, trouvĂ©s ou confectionnĂ©s. Ils peuvent ĂȘtre trĂšs onĂ©reux ou une simple marguerite cueillit dans un prĂšs ! En gĂ©nĂ©ral, les personnes qui possĂšdent ce langage apportent peu d’importance aux prix. Ce qui compte c’est l’intention. Le geste qui vient du cƓur. Le dĂ©sir de faire plaisir. Le plaisir qu’une personne est pu penser Ă  nous
 En somme, un cadeau veut dire regarde, je pense, Ă  toi » et peut-ĂȘtre mĂȘme je te connais », je sais ce dont tu as besoin » , je suis capable de te surprendre », je t’aime », tu es important pour moi ». Sa valeur marchande n’en a donc aucune importance puisque ce qui compte c’est que l’on ait pensĂ© Ă  vous avec le dĂ©sir de vous faire plaisir. C’est une pensĂ©e exprimĂ©e par le geste. Nul besoin d’une occasion spĂ©ciale pour agir ainsi. Faites-vous plaisir Ă  offrir, Ă  surprendre, Ă  donner de l’amour et du bonheur ! 3. Les services rendus Parmi les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime, on retrouve “les services rendus”. Cuisiner, mettre la table, passer l’aspirateur, tondre le gazon, sortir la poubelle, changer les couches du bĂ©bĂ©, dĂ©sherber
 Tout cela constitue des services rendus. Ils exigent du temps, de l’effort, de l’énergie et de l’organisation. S’ils sont entrepris dans un esprit positif, dans une Ă©nergie de soutien et d’aide alors ils peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme d’authentiques expressions d’amour. Cela peut sembler anodin ou terre Ă  terre, mais cela parle Ă©normĂ©ment Ă  ceux qui parlent principalement le langage des services rendus. Attention ! L’amour formule des requĂȘtes et non des exigences. Par contre, Ă  partir du moment oĂč vous exigez quelque chose de votre conjoint, vous devenez le parent, et il/elle votre enfant. Vous lui dictez ce qu’il doit faire. Personne n’est parfait. Votre moitiĂ© est adulte, et elle est aussi votre Ă©gale. Si vous souhaitez dĂ©velopper une relation saine, il est important de connaĂźtre les dĂ©sirs et besoins de chacun. Cependant, votre façon de les exprimer revĂȘt d’une grande importance, car si vos requĂȘtes sont perçues comme des exigences, elles vont Ă©loigner votre partenaire. Qui aime l’autoritĂ©? Cela confĂšre un sentiment humiliant de domination, de contrĂŽle, de non-choix
 MĂȘme si ce n’est pas votre intention, reconnaissez votre maladresse de communication! La nuance est trĂšs subtile, mais une fois que vous la maĂźtriserez cela pourra vous servir dans vos relations en gĂ©nĂ©ral. N’exigez pas je veux/ j’ai besoin/ donne-moi / fais si », mais donnez plutĂŽt une orientation. Une suggestion. Laissez Ă  l’autre le choix. Par exemple Un ordre ChĂ©rie, il faut que tu sortes la poubelle, ça commence vraiment Ă  puer! Une requĂȘte Penses-tu pouvoir sortir les poubelles en allant chercher le pain? » L’amour rĂ©sulte toujours d’un choix Lorsque vous Ă©mettez un ultimatum vous ne manifestez pas d’amour Ă  l’égard de votre partenaire vous vous transformez en tyran. Vous le rabaissez et le dĂ©valorisez. A contrario, formuler comme une requĂȘte vous soulignez sa valeur et ses aptitudes Ă  le rĂ©aliser. Votre compagnon a le choix de rĂ©pondre Ă  votre demande ou de la rejeter. Être capable de lĂącher prise et de laisser l’espace Ă  l’autre de rĂ©pondre favorablement Ă  l’un de vos dĂ©sirs pour vous tĂ©moigner son intĂ©rĂȘt pour vous. Laisser le choix de s’impliquer volontairement dans votre relation sera une rĂ©elle preuve d’amour. Par ailleurs, en formulant des exigences vous ne n’aurez jamais l’assurance d’ĂȘtre aimĂ© parce que votre moitiĂ© agit par obĂ©issance, peut-ĂȘtre mĂȘme par crainte ou culpabilitĂ©, mais pas par amour, ou par plaisir de prendre soin de vous. contact physique Parmi les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime, on retrouve “le toucher” ou “le contact physique”. C’est un puissant moyen pour communiquer son amour. Se tenir la main, les baisers, les enlacements, les relations sexuels sont autant de dialecte Ă  faire ressentir au conjoint qu’il est aimĂ©. Pour certaines personnes, le toucher, l’affection, la tendresse est le langage d’amour qu’elles comprennent le mieux. En effet, dans son esprit, si vous ne la touchez pas vous ne l’aimez pas ! Au contraire, la prendre dans vos bras et la serrez fort quelques secondes accompagnĂ©es d’un tendre baiser suffisent pour remplir son compteur d’amour
 Ce langage semble ĂȘtre plus fĂ©minin mĂȘme si beaucoup d’hommes pourraient penser qu’il s’agit de leur langage principal par rapport Ă  leur besoin sexuel. La pulsion sexuelle est diffĂ©rente du besoin Ă©motionnel d’ĂȘtre aimĂ©. Le langage du touchĂ© est composĂ© avant tout de gestes d’affection et de tendresse non sexuelle justement! 5. Les paroles valorisantes Parmi les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime, il y a “les paroles valorisantes”. Se sont des petits mots doux des compliments, des mots d’apprĂ©ciation, de gratitudes, des paroles encourageantes et valorisantes
 Ce sont de puissants communicateurs d’amour. Sous la forme d’affirmation simple et directe, telles que tu es magnifique dans cette robe », quelle bonne idĂ©e tu as eu de nous amener dans ce restaurant », merci d’avoir pensĂ© à
 j’ai tellement de chance de t’avoir » La clef de ce langage consiste Ă  exprimer verbalement ce que vous aimez chez l’autre, et de cesser de critiquer et reprocher ce qui vous dĂ©plaĂźt. En effet, une personne qui possĂšde ce langage va ĂȘtre trĂšs sensible aux mots d’apprĂ©ciation, d’encouragement, etc., Toutefois elle sera profondĂ©ment blesser lorsque ses mĂȘmes mots deviennent des reproches et des apprĂ©ciations nĂ©gatives. C’est pareil pour les autres langages, si votre langage est le contact physique vous serez extrĂȘmement blessĂ© par l’absence de contact. Si vous parlez moment de qualitĂ©, l’absence de prĂ©sence et d’intimitĂ© avec votre partenaire vous procurera un grand vide affectif. A lire en complĂ©ment de cet article Ce langage est trĂšs rĂ©pandu chez les hommes qui ont besoin de se sentir important et valorisĂ© aux yeux de leur femme. Par consĂ©quent, je vous recommande de lire cet article Les hommes viennent de mars et les femmes de venues ». Cependant, Attention ! Autant certaines paroles peuvent blesser voire mĂȘme dĂ©truire une personne, autant certains mots peuvent nourrir notre rĂ©servoir affectif. NĂ©anmoins, pour que ces petits mots tout doux soient reçus comme marque d’amour, ils doivent venir du cƓur. Être sincĂšre. Il ne s’agit en aucun cas de manipulation ou de flatterie. Votre interlocuteur sentira l’énergie, la vibration de vos paroles, si vous voulez toucher son cƓur, vos mots doivent ĂȘtre bienveillants, sincĂšres et exprimĂ©s de maniĂšre juste et adĂ©quate. Vous pouvez lire l’article l’art de dire bonjour et des petites conversations un paragraphe traite des Ă©changes de reconnaissance. [/vc_column_text] Pour conclure les diffĂ©rentes façons de dire je t’aime Ainsi, nous ne nous sentons pas tous aimĂ©s de la mĂȘme maniĂšre
 Cela crĂ©er tellement de conflit, de frustrations, de souffrance alors qu’il ne s’agit que d’une mauvaise communication!! La question est surtout pourquoi ne parle-t-on pas davantage ces diffĂ©rentes façons de dire je t’aime Ă  travers ces 5 langages d’amour?!!?? Maintenant que vous avez cette prise de conscience, vous allez peut-ĂȘtre apprendre Ă  parler un deuxiĂšme langage amoureux, celui de votre partenaire, ou de vos enfants
 lorsque tout le monde aura son compteur rempli d’amour, beaucoup de choses pourraient changer positivement
 À vous d’en faire ou non l’expĂ©rience
 Avez-vous devinĂ© quel Ă©tait votre langage d’amour? Ou celle de votre conjoint? Si ce n’est pas encore le cas, il existe plusieurs moyens de le reconnaĂźtre Qu’est-ce qui vous blesse le plus profondĂ©ment?Le manque d’affection, les paroles dĂ©valorisantes et les reproches, que l’on ne vous consacre presque jamais du temps, que l’on refuse de vous donner un coup de main, que l’on je vous offre quelque chose que tries rarement
 De quelle maniĂšre exprimez-vous votre amour Ă  votre conjoint ?Il est fort probable que vous exprimez Ă  votre conjoint votre amour par votre langage principal et que vous faites pour lui ce que vous aimeriez qu’il fasse pour vous Qu’avez-vous le plus souvent rĂ©clamĂ© Ă  votre conjoint ? Faites le quizz en cliquant ici 😉 [/vc_column][/vc_row] LeBourgeois Gentilhomme, Acte I, ScĂšne 4. Affiche du film « Le Bourgeois Gentilhomme », de Roger Coggio (1982) – Sources de l’image. Sur cette affiche du film Le Bourgeois Gentilhomme, on retrouve bien les rĂȘves de grandeur et de noblesse de Monsieur Jourdain, qui s’imagine dans la position de Louis XIV (portrait de fond).
Lecture priante, Epitre de Paul, Bible-AT-NT 27 Avril 2018 RĂ©digĂ© par Paul C. et publiĂ© depuis Overblog Lecture Priante de la 2Ăšme lecture du 5Ăšme dimanche de PĂąques annĂ©e BLectio DivinaEsprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cƓur comprendre ce texte, ce qu'il me dit, le prier, vivre dans sa lettre de Saint Jean 3,18-24Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vĂ©ritĂ©. VoilĂ  comment nous reconnaĂźtrons que nous appartenons Ă  la vĂ©ritĂ©, et devant Dieu nous apaiserons notre coeur ; car si notre coeur nous accuse, Dieu est plus grand que notre coeur,et il connaĂźt toutes si notre coeur ne nous accuse pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. Quoi que nous demandions Ă  Dieu, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agrĂ©able Ă  ses yeux. Or, voici son commandement mettre notre foi dans le nom de son Fils JĂ©sus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l'a commandĂ©. Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et voilĂ  comment nous reconnaissons qu'il demeure en nous, puisqu'il nous a donnĂ© part Ă  son pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vĂ©ritĂ©. Aimer, c'est le message que Jean rĂ©pĂšte inlassablement, et pour lui, c'est un "commandement", c'est mĂȘme le commandement essentiel, le repĂšre essentiel d'une vie en Christ, autrement dit d'une vie "chrĂ©tienne". Jean est trĂšs concret aimer, cela se vit, cela se traduit dans des actes. Chacun sait qu'aimer, c'est relativement facile Ă  dire, mais difficile Ă  vivre. Il y a rencontre de nos Ă©goĂŻsmes, de nos Ă©gocentrismes, de nos histoires personnelles, de nos tempĂ©raments divers, etc. Il y a aussi nos maladresses, nos envies de bien faire et cela ne marche pas toujours. L'harmonie n'est pas aisĂ©e entre paroles, actes et apaiserons notre cƓur. Pas d'angoisse, si notre cƓur nous accuse, si notre esprit, notre rĂ©flexion, nous fait des reproches. Le travail n'est pas fait uniquement par nous, nous avons de l'assurance devant Dieu. Ainsi, nous irons vers la paix intĂ©rieure. Pas de culpabilisation inutile. Dieu connaĂźt toute chose ; des bibles traduisent ainsi Il discerne tout, il voit tout clairement. Dieu est vĂ©ritĂ©, il est en nous par son Esprit. Jean va mentionner trois fois les commandements. Il le dit souvent dans sa lettre. Le 2Ăšme dimanche de PĂąques Tel est l'amour de Dieu, garder ses commandements et ses commandements ne sont pas un fardeau. Le 3Ăšme dimanche Nous avons un dĂ©fenseur
 JĂ©sus Christ. Le commandement de Dieu, c'est de mettre notre foi dans le nom de son Fils JĂ©sus c'est-Ă -dire de mettre notre confiance dans sa personne et nous aimer les uns les autres. Regarder d'abord JĂ©sus avant de nous scruter avons de l'assurance devant Dans l'Ă©vangile de Luc sur l'enfance de JĂ©sus Ă  Nazareth 2,51 Sa mĂšre gardait dans son cƓur tous ces Ă©vĂ©nements. Le verbe grec exprime une garde affectueuse et mĂ©ditative dans le cƓur. Marie est modĂšle de cette mĂ©ditation continuelle devant Dieu. Garder la Parole, c'est la faire germer peu Ă  peu en soi, comme Marie dans l'Annonciation a accueilli la Parole de l'Ange en elle, et cette Parole l'a rendue fĂ©conde de Dieu devenant Jean aime ce mot. Tenir bon et activement, s'accrocher, rester, ne pas changer, ĂȘtre tendu vers demain. Des psaumes appellent Dieu le roc, la citadelle, la forteresse. Seul Dieu est ainsi. Il est ainsi en nous puisqu'il nous a donnĂ© part Ă  son Esprit. La fin de notre texte est une belle introduction Ă  l'Evangile du jour oĂč je repĂšre huit utilisations du verbe "demeurer" Demeurer en moi, nous dit priĂšre ? Peut-ĂȘtre, lire, relire le texte, m'en imprĂ©gner, me laisser porter par certaines expressions. Contempler l'Evangile du jour demeurer. Prier l'apĂŽtre Paul qui dans la premiĂšre lecture venait dans JĂ©rusalem... s'exprimant avec assurance au nom du Seigneur. Dans le psaume ils loueront le Seigneur, ceux qui le Partager cet article Pour ĂȘtre informĂ© des derniers articles, inscrivez vous
Lesparoles sont des femmes, les actes sont des mĂąles, et quand une parole se laisse engrosser, il ne naĂźt jamais que des mots, mais ce sont des mots qu' aucun acte n' arrĂȘtera. Le Roi du sel (1977) de JoĂ« Bousquet RĂ©fĂ©rences de JoĂ« Bousquet - Biographie de JoĂ« Bousquet Plus sur cette citation >> Citation de JoĂ« Bousquet (n° 52538)
Paroles de la chanson Sur les p'tits, Acte II par Cenza Zzzzzzzz... L'uZine Sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits du maire Sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits du maire Sur les p'tits... Tu n'as rien d'un super dur, dehors y'a des vrais durs qui un beau jour de casseront ton p'tit cul d'innocent. Toi tu viens pas d'la rue, c'est moi qui viens d'la rue ! Et ceux qui n'savent pas c'que c'est sont les seuls Ă  avoir envie d's'en glorifier. Un, deux, un deux, micro test, sur les p'tits j'ai trop d'conneries Ă  raconter Donc j'ferme ma gueule, continuer d'me guetter comme un condĂ© Dans l'Rap j'rentre sans enlever mes chaussures et sans bagages Ma p'tite gueule j'arrive sur la scĂšne comme un freefighter dans la cage Navigue dans les bĂątiments, dĂ©fis les flics et la BAC qui s'planque La loi vivante, mes oreilles les Ă©coutent pas car elles savent qu'ils mentent Les salauds salissent sans s'Ă©lancer, suis-les quand Paris chante Ne glisse pas dans la goutte d'encre, elle est bien trop salissante J'suis juste un d'ces blanc-bec de Montreuil-sous-Bois, crois-moi si tu crois qu'tu les foudrois t'es fou toi Écoute ça, prends vite peur, 100 explique-leur, ma ville fabrique les chineurs car y'a moins d'ients-ients que d'dealers AmĂšne-moi la money manie je mets les milles mots Eenie Meenie Miney Moe Ma voix sortie d'sous terre brise la glace comme un silex J'peux rapper ma vie, toutes mes rimes s’effacent au Tipp-Ex Le Rap ça rend beau ou plutĂŽt la cĂ©lĂ©britĂ© demande Ă  Rambo Comme dit l'daron j'ai Ă©tĂ© bercĂ© trop prĂȘt du mur dans l'landau ApprĂ©cie-la j'brĂ»le aussi les syllabes de soleil et la lune s'confondent sans aucune rencontre pour coffrer mes litrons d'rimes Dans l'anus profond, tu peux me pomper plomber au pompe le pompe serrer ou m'enterrer jusqu'au fond Écoute fils j'dĂ©coupe l'Ă©coutille tu tournilles comme une toupie, un bout d'shit, parcours quelques broutilles J'rappe pas pour les groupies Je sĂšme ma graine, draine mes veines avec tellement de haine M'emmĂšne, mĂȘme mes rĂȘves amĂšnent l'harcĂšlement Sur les p'tits, quoi quoi ?! Hein, tu veux, tu veux faire l'narvalo ?! HĂ©, j't'encule fils de... Viens lĂ  fils de pute, hĂ© j'vais t'baiser, hĂ© j'vais t'baiser fils de pute Viens fils de pute, tu veux l'faire lĂ  ?! HĂ© j'te baise enculĂ© d'ta raz' Vas-y viens, viens... HĂ© viens avec tout l'monde, hĂ© j't'encule... HĂ© j'vous encule tous bande de fils de pute Bande de fils de pute Sur les p'tits, sa mĂšre j'ai les deux mains dans l'sac, pleins d'transac' La loi et l'pauvre s'allongent pas sur l'mĂȘme transat J'dĂ©fis, vis ma vie, m'vide la bille ici j'Ă©cris la nuit L'uZine pour toujours, on contrĂŽle tout comme les Illuminatis Ah ! Talentueux za-Cen assassine, c'est sĂ»r qu'on veut saisir l'succĂšs, c'est ça qu'il me fasse un signe J'crois qu'y'a une couille dans l'prĂ©sentoir Demande Ă  Michael on devient pas roi d'la Pop en restant noir On devient pas roi du Rap en restant blanc J'te laisse en plan et rentre en plaisantant, j'entends les MC's faire semblant Je reste en bande ou baroude nachave en solitaire Entends-tu rĂ©sonner le "Z" de la secte qui se prolifĂšre ? Sur les p'tits du maire t'es vert L'uZine frappe atomique Joint au be-her, tout vert J'fume dans l'canon d'un brolique Vaut mieux pas qu'ce soit des balles mais des phases que j'mette Ă  tirer Je vois le voile et le malin m'attirer, c'est... C'est za-Cen assassine le stylo si facilement, empile les lignes de la rime fragile habilement DĂ©file le long des villes ou dans la foule rapidement Esquive les flics, hĂ© dĂ©bile met mon nom dans la file lĂ  si je mens Ah ! Cherche pas plus loin ma p'tite gueule Les langues s'dĂ©lient dis-le je sors les crocs, ne laisse pas un pit' seul J’effrite seul mon Sativa, Haze mon espĂšce j'suis dans mon espace La monnaie s'pĂšse, j'ai d'quoi faire pour qu'le monde reste peace Sur les petits mais t'es vert quand je prends le microphone y'a pas de "tralali lalala" J'baise le Rap en l'aimant, Ă©lĂ©ment bien contradictoire et d'autant plus emmerdant Sur les petits c'est la merde, enterre les vers, mon pĂšre me jetait la pierre Sur les petits c'est comme sur ma vie, ainsi va la vie, pas facile dans ma ville, ah ! J'm'en pĂšte les couilles du mouvement car le Cenz' est trafiquĂ© J'dois garder mon porte flow comme si qu'j'Ă©tais calibrĂ© J'surine laissant le sang couler sur rime dans la rue pas sur l'ring, sur les p'tits restez pas avec L'uZine bande de pĂ©dĂ©' Sur les p'tits... Sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits du maire Sur les p'tits...
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les paroles et les actes en amour